何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。
况有数篇关教化，得无馀庆及儿孙。
渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
哭方干
何言寸禄不沾身，
身没诗名万古存。
况有数篇关教化，
得无馀庆及儿孙。
渔樵共垒坟三尺，
猿鹤同栖月一村。
天下未宁吾道丧，
更谁将酒酹吟魂。
译文：
为何说我没有享受到寸禄，
我的身体倒下后，我的诗名将永存。
何况还有几篇有关教化的诗篇，
能得到哪怕一点庆祝和传承给儿孙。
渔民和樵夫共同堆起三尺高的坟墓，
猿猴和仙鹤同在一个村落栖息于明月下。
天下尚未平安，而我的道路已经丧失，
还有谁能拿起酒来祭奠我的灵魂。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人杜荀鹤的《哭方干》。该诗写了诗人方干去世后自己在诗界不被认同的遗憾和无奈之情。诗人用幽默的口吻表达了自己在世时没有受到社会的赞誉和物质的回报，但他坚信自己的诗作将流传千古。他还提及了自己几篇有关教化的诗作，希望这些作品能给后世留下些许的痕迹，并能得到一些传承和庆祝。
诗的结尾反思了当前的局势，表示天下尚未平安，而自己的道路也已经丧失。诗人带有些许自嘲和无奈，最后留下疑问，还有谁能继续将酒酹给他的魂灵。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对自己命运的思考和对诗歌传承的态度。诗人用自己的亲身经历反映了诗人在社会中地位不稳定的现状，也传递了对诗歌不朽价值的坚定信念。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。