一病居闲久，恩荣自及孙。
真传未老貌，神赞在山言。
沙鸟巢庭树，渔舟泊水门。
重来旧游处，空有竹舆存。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《哭鲍清卿》是宋代徐照创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
居闲久病一场后，恩荣传给了孙儿。
真传未老面容在，神赞崇拜的言辞山中传。
沙鸟筑巢院落树，渔舟停泊水门边。
重游旧地心有愿，只有竹舆还存留。
诗意：
这首诗词表达了作者徐照在病痛中度过了很长一段时间后的感慨和思考。他通过诗词表达了自己的心情和对生活的感悟。诗中提到他的恩荣传给了孙儿，这可能暗指作者已经年迈，传统的家族价值观和智慧也会通过传承留给后代。尽管时间已经过去，但作者仍然保持着他的真传，他的智慧和价值观仍然受到人们的赞美和崇拜。诗中还描绘了自然景观，如沙鸟在院落的树上筑巢，渔舟停泊在水门边，这些景象可能是作者对自然的观察和对生活的反思。最后，作者提到了重游旧地的愿望，但只有竹舆（一种交通工具）还留存下来，这暗示着岁月流转，事物变迁，过去的时光无法完全再现。
赏析：
《哭鲍清卿》通过简洁的语言和意境细腻的描写，诗情深沉，意境深远。作者在病痛中思考人生，抒发了自己对时间流转和生活变迁的感慨。诗中使用了一系列意象，如恩荣传给孙儿、真传未老、沙鸟巢庭树、渔舟泊水门等，通过这些意象的对比和交织，展现了作者对传统文化和自然景观的领悟和赞美。整首诗词气势恢宏而又富有深意，给人以思考和感悟的空间。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。