时有吟哦搔雪鬓，别无主掌击冰衔。
宁归南亩称三老，怕守东华趁六参。
跌荡已将经束阁，跏趺聊与佛同龛。
向来麈柄高悬起，旧事何人共可谈。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《口占》是宋代刘克庄的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
口占
时有吟哦搔雪鬓，别无主掌击冰衔。
宁归南亩称三老，怕守东华趁六参。
跌荡已将经束阁，跏趺聊与佛同龛。
向来麈柄高悬起，旧事何人共可谈。
中文译文：
时常有人吟哦搔动白发，除此之外无人能够击破冰壳。
宁愿回归南方的农田，被人称为三老，也不愿守着东华山追随六参。
经历的跌宕已经使我束缚在书院，跏趺打坐只能与佛陀同处龛室。
一直以来，麈柄高高悬起，往事又有谁能共同谈论呢？
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者的人生境遇和内心情感。诗中的"吟哦搔雪鬓"表达了作者年老的状态，白发已经如雪，但他仍然保持着诗歌吟咏的精神。"击冰衔"一句则比喻作者意欲突破现实的冷漠和世俗的束缚。
接下来，诗人表达了对宁静田园生活的向往，他愿意回到南方的农田，过上宁静自在的生活，被称为"三老"。与此相对，他不愿意守在东华山寺庙中，追随六参（指佛教中六位重要的高僧），意味着他不愿受制于宗教的束缚。
诗的后半部分表达了作者对过去的回顾和思考。"经束阁"意指作者被书籍所束缚，无法自由自在。"跏趺"是指打坐的姿势，与佛陀一同在龛室中修行，表明作者在寻求心灵的宁静和解脱。然而，"麈柄高悬起"的描述暗示着诗人的高洁和独立，他的经历和经验使他超越了尘世的琐碎和俗务。
整首诗通过对自然景物和人生现实的对比，表达了作者追求自由、宁静和超脱尘世纷扰的心境。他对过去的经历和旧事已经无法与他人共同谈论，他独自一人面对着自己内心的追求和反思。这首诗词展示了刘克庄对于自由与宁静的追求，以及对传统和束缚的反思，体现了宋代文人士人生哲学的一面。
诸葛仍祠庙，公孙只故基。栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。耿耿登临意，悠悠今古思。烹鲜不劳力，馀事杜陵诗。
荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。
小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
水满横塘占晓凉，莲腮霞举叶云生。鱼儿富贵真难比，翠盖红妆拥队行。
书满茅堂药满园，路蹊深绝似桃源。夕阳过去樵声尽，一个猕猴出掩门。