诗词大全

《口占》

时有吟哦搔雪鬓,别无主掌击冰衔。
宁归南亩称三老,怕守东华趁六参。
跌荡已将经束阁,跏趺聊与佛同龛。
向来麈柄高悬起,旧事何人共可谈。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《口占》是宋代刘克庄的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

口占

时有吟哦搔雪鬓,别无主掌击冰衔。
宁归南亩称三老,怕守东华趁六参。
跌荡已将经束阁,跏趺聊与佛同龛。
向来麈柄高悬起,旧事何人共可谈。

中文译文:

时常有人吟哦搔动白发,除此之外无人能够击破冰壳。
宁愿回归南方的农田,被人称为三老,也不愿守着东华山追随六参。
经历的跌宕已经使我束缚在书院,跏趺打坐只能与佛陀同处龛室。
一直以来,麈柄高高悬起,往事又有谁能共同谈论呢?

诗意和赏析:

这首诗描绘了作者的人生境遇和内心情感。诗中的"吟哦搔雪鬓"表达了作者年老的状态,白发已经如雪,但他仍然保持着诗歌吟咏的精神。"击冰衔"一句则比喻作者意欲突破现实的冷漠和世俗的束缚。

接下来,诗人表达了对宁静田园生活的向往,他愿意回到南方的农田,过上宁静自在的生活,被称为"三老"。与此相对,他不愿意守在东华山寺庙中,追随六参(指佛教中六位重要的高僧),意味着他不愿受制于宗教的束缚。

诗的后半部分表达了作者对过去的回顾和思考。"经束阁"意指作者被书籍所束缚,无法自由自在。"跏趺"是指打坐的姿势,与佛陀一同在龛室中修行,表明作者在寻求心灵的宁静和解脱。然而,"麈柄高悬起"的描述暗示着诗人的高洁和独立,他的经历和经验使他超越了尘世的琐碎和俗务。

整首诗通过对自然景物和人生现实的对比,表达了作者追求自由、宁静和超脱尘世纷扰的心境。他对过去的经历和旧事已经无法与他人共同谈论,他独自一人面对着自己内心的追求和反思。这首诗词展示了刘克庄对于自由与宁静的追求,以及对传统和束缚的反思,体现了宋代文人士人生哲学的一面。

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