溪头柳依依，溪畔草离离。
草木本何与，行人自愁思。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《口占三首》是宋代赵蕃创作的一首诗词，描绘了一个溪畔景色以及其中蕴含的情感。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
口占三首
溪头柳依依，溪畔草离离。
草木本何与，行人自愁思。
译文：
在溪头，柳树依依垂下，
在溪畔，草地随风离散。
草木本无情，而行人却自愁思。
诗意和赏析：
这首诗通过对溪头景色的描绘，表达了行人内心的愁思之情。柳树依依垂下，草地随风离散，形象地描绘了溪畔的景色，给人一种宁静而寂寥的感觉。诗中的行人却因此而自愁思，这里的愁思可能是由于行人内心的孤独、忧伤或思念所引发的情感。诗人通过对自然景色和人的内心感受的对比，增强了愁思的深度和情感的表达。
这首诗表达了人与自然之间的互动关系。草木本身并没有情感，它们无法理解行人的愁思。然而，行人却能从自然景色中感受到一种与自己内心感受相呼应的情绪。这种情感共鸣使得行人更加孤独和忧伤，同时也突显了人类情感与自然环境的关联。
赵蕃以简洁而凝练的语言描绘了溪畔景色和行人的内心感受，营造出一种幽静、悲凉的氛围。这种景物与情感的融合，使得诗词更富有意境和情感共鸣，给读者留下深刻的印象。
自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。
睅目知谁瞋，皤腹空自胀。慎勿困蜈蚣，饥蛇不汝放。
晴山阴雪犹在，西下东风苦高。眼贪白鸟孤没，耳怕哀猿数号。
逶迤三径带重肖，心眼经营念厥初。问俗只须无事治，僝工适际有年书。雪融趁急栽花柳，春到随宜辦果蔬。最喜城隅便来往，不嫌左走费台舆。
炉香昼永龙烟白。风动金鸾额。画屏细展小山川。睡容初起枕痕圆。坠花钿。楼高不及烟霄半。望尽相思眼。艳阳刚爱挫愁天。故生芳草碧云连。怨王孙。
寻常无事信天缘，饶得憨痴满眼前。名利世间多用意，愚迷不肯学先贤。