雁雁呼其群，饮宿不相放。
春至且北归，秋来复南同。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《口占三首》是宋代赵蕃的作品。这首诗词以简洁的语言表达了雁的迁徙和归宿的景象，展现了自然界的变化和生命的规律。
诗词的中文译文：
雁雁呼其群，
饮宿不相放。
春至且北归，
秋来复南同。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘雁群的行为，表达了大自然中季节变迁的规律和生物迁徙的景象。首句"雁雁呼其群"传达了雁群相互呼唤的声音，表明它们紧密地结伴而行。"饮宿不相放"则描述了雁群在迁徙过程中不分离的团结和协作。这些描写展示了大自然中生物间的互助和团结精神。
接下来的两句"春至且北归，秋来复南同"表达了雁群根据季节的变化而进行的迁徙行为。在春天来临时，雁群向北方迁徙；而在秋天到来时，它们又会回到南方。这种定期的迁徙展示了生命的旅程和自然界中季节更替的律动。
整首诗词通过简洁而富有韵律的语言，生动地描绘了雁群的行为和生命的轨迹。赵蕃以雁群的迁徙作为象征，表达了人们对大自然的观察和对季节变化的感悟。诗词中融入了对生命旅程和规律的思考，以及对自然界中生物间互助和团结的赞美。整首诗词给人以平和、宁静的感觉，让人感受到了自然界的美妙和生命的伟大。
种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，青山常对卷帘时。纷纷花发门空闭，寂寂莺啼日更迟。从此别君千万里，白云流水忆佳期。
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒
肃时天气凝良月，近晦星精降庆闾。弱冠文章惊殿幄，青春富贵绝朝裾。安危倚注心逾壮，中外翱翔发未疏。禁职荣兼三学士，选朝尊冠六尚书。别都宫阙留鱼钥，全魏关河入隼旟。辅相合逢先帝久，君王今用旧臣初。日边紫诏来朝暮，天下苍生待惨舒。身与太平功业老，康强卫武百年馀。
凡流学者不坚持，生灭门中故不知。走缩阴阳无住相，非难非易细推之。
一身得得，好把逍遥做。莫恋色和财，又名利、荣华不顾。心中逸乐，管取绝忧愁，处清凉，无热恼，事事成开悟。任行任住。坐卧皆从所。玉诀与金科，这两般，频频览觑。玄机密妙，诀许自陈明，结圆成，攒莹玉，捧入长生路。
胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。