宋朝元老更谁先，已咏功成二十年。
好去上天辞将相，归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴，卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者，应无真祷似狂篇。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寇相公生辰因有寄献》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宋代元老更谁先，
已咏功成二十年。
好去上天辞将相，
归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴，
卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者，
应无真祷似狂篇。
诗意：
这首诗词以寇准为主题，寇准是宋代的元老，这里提到了他的生辰。诗人表达了对寇准二十年来辛勤努力、取得辉煌成就的赞美。诗人称赞寇准是一位杰出的将相，但他却渴望超越尘世，追求更高的境界。他希望寇准能放弃尘世的权势，成为神仙一般的存在。诗人通过描绘寇准的境界和追求，表达了对他的敬佩和赞美。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了寇准的生辰和他的追求。诗人通过对寇准的赞美，展示了他作为元老的成就和功绩。同时，诗人也表达了对人生境界的追求和对超越尘世的向往。通过将寇准比喻为神仙，诗人抒发了对超越尘世的憧憬和追求精神境界的渴望。
诗中的"云岫资闲兴"和"霓裳引醉眠"是描绘寇准归隐之后的生活状态。云岫代表高山和远处的景色，资闲兴表示在这样的环境中获得内心的宁静和安逸。霓裳是神仙所穿的服饰，引醉眠则表达了寇准追求超凡境界的愿望。通过这样的描写，诗人展示了寇准追求超越尘世的决心和对高尚境界的追求。
最后两句"多少年辰献诗者，应无真祷似狂篇"表达了对多年来献诗的人们的敬佩。这些诗人以狂热的热情创作诗篇，虽然他们的祷告也许不是真正的祷告，但他们的诗篇却表达了他们追求卓越的精神和对高尚境界的渴望。
总体而言，这首诗词通过对寇准的赞美和对超越尘世追求的描绘，表达了对高尚精神境界的向往和对追求卓越的敬佩。同时，诗中也展示了对多年来献诗者的赞美，他们通过诗篇表达了自己的追求和渴望。这首诗词凝练而意境深远，值得品味和欣赏。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
海岛和涛望。一十二三年。山僧带雪期。
独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里，厌厌离绪难销遣。强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
和靖墓荒吟骨冷，孤山新庙尚危栏。便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹。
客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。