檐头山作屏当砌，石眼泉为镜照窗。
我亦困蒙如可击，此泉从户到西江。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《孔雀院后蒙泉》是一首宋代诗词，作者是晁补之。以下是诗词的中文译文：
檐头山作屏当砌，
石眼泉为镜照窗。
我亦困蒙如可击，
此泉从户到西江。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅山水景色，以及诗人在其中的感受。
诗的开头，诗人描述了山峰高耸而成为屏障，将孔雀院后的景色围起来。"檐头山"指的是山峰位于屋檐之上，成为院落的屏风。"作屏当砌"表明山峰的高耸如同屏风一般围绕着院落。
接着，诗人描绘了一眼清澈的泉水，犹如一面镜子映照着窗口。"石眼泉"形象地描述了泉水的清澈和透明。
然后，诗人表达了自己困扰的心情。"我亦困蒙如可击"意味着诗人的内心被困扰得似乎无法摆脱。这种困扰可能是来自外界的压力或者内心的纷乱。
最后两句表达了泉水的广阔和无边无际。"此泉从户到西江"意味着这眼泉水之大，竟然能从自家的门户一直延伸到西江。这里的"西江"指的是一个较远的地方，突出了泉水的广袤和无边无际的特点。
整首诗以简练的语言勾勒出了山水景色和诗人的内心感受。通过描绘自然景色和抒发情感，诗人将内心的困扰与自然环境相结合，表达了一种对广阔自然的敬畏和倾诉内心的愿望。
[太簇徽]乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
昨梦鹤山去，风景逐时新。藕花拍满栏槛，松竹被池频。尽日兄酥弟酪，触处言鲭义＿，相对只翁卿。梦觉帝乡远，有酒为谁倾。忽飞来，天外句，梦中人。自怜何事，强把麋鹿里朝绅。坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。只说来时节，金气已高明。
映尽朝阳与暮霞，苦无轩冕送尘沙。旧闻灵草千年种，近有幽人一两家。彩凤每来寻竹实，灵禽时复啄仙花。伟哉往昔轻腾客，岂有心贪五马车。
闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。