一片虚凝鉴古今，持蠡难测几何深。
十三华藏重重现，照彻微尘古佛心。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《空华严号明海》是宋代释宗室释绍昙所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一片虚凝鉴古今，
持蠡难测几何深。
十三华藏重重现，
照彻微尘古佛心。
诗意：
这首诗以佛教的视角描绘了一幅宏伟而深奥的画卷。诗人通过虚幻的景象和古今的对照，表达了对佛法的思考和领悟。他认为佛法的智慧是无边无际的，难以完全理解和测量，就像探测海洋的深度一样困难。诗中出现的“十三华藏”是指佛教中的十三种经典典籍，象征着佛法的重要内容和深刻内涵。而“微尘古佛心”则象征着佛陀的智慧与慈悲。
赏析：
这首诗以抽象的笔触描绘了佛法的广博和深邃。通过使用虚幻的意象，诗人将佛法的奥义与人间的尘世相对照，突显了佛法的超越性和卓越性。持蠡难测的表述使人们感受到佛法的无穷深度和智慧的无边界。十三华藏的重重现，表明佛法中的经典典籍层层深奥，需要不断的领悟和修行才能真正理解其中的真谛。最后一句“照彻微尘古佛心”表达了佛陀的智慧和慈悲，意味着佛法的核心是要以慈悲心为出发点，洞察微尘世界的众生苦难，引导他们脱离轮回。
这首诗词以简洁、抽象的语言构筑了一幅富有哲理和禅意的画面，展现了佛法的伟大和无尽的智慧。通过对古今、虚实的对照，诗人传递出对佛法深邃内涵的思考和领悟。这首诗词在表现手法上充满了禅宗的意味，让人们在阅读中思考生命的意义和超越尘世的境界。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。