大矣哉十二卦，有义有用随时。
世故蓍草万变，心事梅花一枝。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《客况六言五首》是宋代方回的一首诗词。这首诗以六言绝句的形式展现了作者对客居之境的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
客况六言五首
大矣哉十二卦，
有义有用随时。
世故蓍草万变，
心事梅花一枝。
译文：
宏大啊，十二卦，
有道义有实用，随时而行。
世间事物繁变无常，
而心中的事只有一枝梅花。
诗意：
这首诗以儒家文化中的八卦思想为基础，抒发了作者对客居生活的感慨和思索。十二卦是儒家文化中的一种象征，代表着宇宙万物和人事的变化与演化。诗中的"义"和"用"表达了作者对客居生活的态度，即在不同的环境中，要时刻保持道义和适应实际的能力。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者的情感和思考。诗中的"世故蓍草万变"描绘了世间事物的复杂和变化无常，而"心事梅花一枝"则表达了作者内心的坚守和独立。梅花作为冬季的花朵，不畏严寒而独自开放，象征着作者在客居他乡时的坚强和执着。通过对客居生活和内心世界的对比，作者表达了自己对于处世态度的思考，同时也传达了对于坚守原则、不忘初心的价值观的赞美。
这首诗虽然篇幅简短，但通过对儒家文化中的象征意义的运用，巧妙地表达了作者对客居生活的感慨和对于人生态度的思考。同时，通过对世事和内心的对比，诗词传递了一种积极向上的价值观，鼓励读者在变化多端的社会中保持坚守和真诚的品质。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。