大矣哉十二卦，有义有用随时。
世故蓍草万变，心事梅花一枝。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《客况六言五首》是宋代方回的一首诗词。这首诗以六言绝句的形式展现了作者对客居之境的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
客况六言五首
大矣哉十二卦，
有义有用随时。
世故蓍草万变，
心事梅花一枝。
译文：
宏大啊，十二卦，
有道义有实用，随时而行。
世间事物繁变无常，
而心中的事只有一枝梅花。
诗意：
这首诗以儒家文化中的八卦思想为基础，抒发了作者对客居生活的感慨和思索。十二卦是儒家文化中的一种象征，代表着宇宙万物和人事的变化与演化。诗中的"义"和"用"表达了作者对客居生活的态度，即在不同的环境中，要时刻保持道义和适应实际的能力。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者的情感和思考。诗中的"世故蓍草万变"描绘了世间事物的复杂和变化无常，而"心事梅花一枝"则表达了作者内心的坚守和独立。梅花作为冬季的花朵，不畏严寒而独自开放，象征着作者在客居他乡时的坚强和执着。通过对客居生活和内心世界的对比，作者表达了自己对于处世态度的思考，同时也传达了对于坚守原则、不忘初心的价值观的赞美。
这首诗虽然篇幅简短，但通过对儒家文化中的象征意义的运用，巧妙地表达了作者对客居生活的感慨和对于人生态度的思考。同时，通过对世事和内心的对比，诗词传递了一种积极向上的价值观，鼓励读者在变化多端的社会中保持坚守和真诚的品质。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。