可必人间唯善事，不由天地只由衷。
莫嫌效远因而止，更勉其来更有功。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《可必吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人间最可贵的事情
并非由天地决定，而是由内心发自真情
不要因为效果遥远而停下
更要鼓励前来的人，让他们取得更大的成就
诗意：
这首诗表达了邵雍对人间善行的赞美和鼓励。他认为人类最宝贵的事情是做善事，而不是受到外在因素的左右。诗中强调了内心真情的重要性，认为人应该从内心深处发自真诚地去行善，而不是出于他人的期望或外在的诱因。邵雍鼓励人们不要因为效果遥远而放弃行善，相反，应该更加努力地鼓励那些前来行善的人，让他们取得更大的成就。
赏析：
这首诗简洁明快，用简洁的语言表达了深刻的道理。邵雍以简练的文字揭示了自己对人间善行的理解和态度。他认为人类的价值在于内心的善良和真情，而行善应该是出自内心的自愿行为，而非受到外在诱因的驱使。他鼓励人们坚持行善，不因效果的遥远而动摇，相信只要坚持不懈，就能取得更大的成就。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的人生哲理，呼吁人们从内心发自真情地行善，并鼓励人们坚持不懈、追求更大的成就。它表达了邵雍对人性光辉的赞美，以及对道德行为的推崇和鼓励。这首诗词以简短的篇幅传递出深远的思想，引发人们对内心世界和善行的深思。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。