一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。
《看花》
一到花间一忘归,
玉杯瑶瑟减光辉。
歌筵更覆青油幕,
忽似朝云瑞雪飞。
中文译文:
一来到花间就忘记了归路,
玉杯和琴声都失去了光彩。
歌筵上布满了绿色的幕布,
突然间像朝云和美丽的雪片飞舞。
诗意:
这首诗通过描绘花园的景象,表达了作者处在花园中的愉悦心情和对美好事物的沉醉。花园的美景使作者忘记了回家的路,花园里的歌声和美酒也变得黯淡无光。而歌筵上悬挂的绿色幕布,让人仿佛置身于朝云和飞舞的雪花之中,增添了一种神秘而梦幻的氛围。
赏析:
这首诗以简短而押韵的诗句,形象地描绘了作者在花园中的感受。诗中运用了对比的手法,将花园中的美景与世俗的琐事、逃避尘世的心情进行对比,更加突出了诗人对自然美的追求和对繁华世界的遁逸之情。诗中的意象生动鲜明,通过几句简洁清丽的诗句,传递了作者对大自然美好事物的热爱和向往。
这首诗通过对花园中美景的描绘,展现了作者对自然之美的赞美和追求。诗意婉转抒情,充满了诗人对逸情遁世、远离俗世的向往之情。同时,诗中的视觉与听觉意象也让人感受到了一种梦幻般的美感,使读者在欣赏诗歌的同时也仿佛沉浸其中。
总之,《看花》这首诗通过对花园中的景象描绘和对自然美的赞美,展示了作者对美好事物的追求和对遁世情怀的表达,给人一种怡然自得、纳凉悠然的意境,是一首具有艺术魅力的佳作。
青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧,国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头,抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人,谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心,悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军,群吠其如龙也狡。出入风波千万里,葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮,豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成,赢得清名占箕昴
朝来仍独坐,心事有谁知。啅鹊传枝喜,鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短,览镜觉颜衰。白日堂堂去,长绳不可羁。
璧月俨中悬,村空听悄然。借床依树阁,辍棹上滩船。物外我怀趣,区中公了缘。异时殊出处,安否要诗传。
轲死无传直至今,孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤,何况当年感激深。
邦人知我入城闉,夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念,顾将何以慰斯人。