总中有别异中同，成坏非干这一钟。
收拾油铛并火{左金右敖}，圆溶法器隮盲聋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《开钟示众法语》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
开启钟声示众，以法语讲述。总结中有区别，异中皆有共同之处。成就与毁灭并不相关，这一钟传达出深刻的含义。整理油脂的锅铛，燃起熊熊烈火。左边代表金，右边代表敖，象征着完整的法器，能够启迪盲聋。
诗意：
《开钟示众法语》表达了佛教的教义和观点。诗人通过钟声的比喻，阐述了总结和归纳的重要性，强调了在异中寻求同的智慧。他指出，成就与毁灭并非绝对对立的概念，而是存在着内在联系。通过整理油脂和点燃火焰的描写，诗人传达了要净化内心、激发智慧的寓意。最后，金和敖代表着法器的完整性，象征着佛法的启迪能够帮助人们战胜无知和愚昧。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了深邃的佛教思想。通过对开启钟声的描述，诗人引发读者对思想的反思和寻求。他强调了总结和归纳的重要性，告诫人们在事物的表象之下寻找共同之处。诗中的成坏非干这一钟的形象化描写，使得诗意更加生动有力。通过整理油铛和点燃火焰的意象，诗人呼吁人们净化内心、燃起智慧之火。最后，金和敖象征着法器的完整性，提示人们通过佛法的启迪，战胜盲目和无知。这首诗词以简约的语言，展现了佛教智慧的力量，引导人们追求内心的净化和智慧的启迪。
吴洲四月尚春衣，日暮停舟转翠微。又喜清辉山顶见，不妨疏雨树头飞。黄鹂入寺浑相识，白月当门恰送归。灌木阴阴萍沼绿，重游心念故人违。
弦歌到处即熙然，桑柘青含淡淡烟。肯倩奇花树民怨，为人岁岁作春妍。
谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香当时只道是寻常
眼底高年，如老曾仙，斗南一人。能持齐守戒，香山居士，乐天知命，康节先生。满眼儿孙，满堂金玉，多宝如来现後身。真堪羡，有许多福力，越见精神。庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。这平生积善，三千功行，前程享福，八百椿龄。见说寿筵，大开佛事，煮鹤炮龙烙凤麟。从今後，
将命长须脚未移，联翩客马已来齐。菊花旋采浮云液，罗{贴莫}宽围护麝脐。醉里有诗皆虎凤，区中无物不虫鸡。主宾等是龙津客，未分金鳞卧瓮虀。
淮海行摇落，文书亦罢休。风霜欺独宿，灯火伴冥搜。笳动末楼晓，参横粉堞秋。更拚飞镜破，应得大刀头。