一别琅玕数亩阴，七年飞梦绕家林。
北僧好事犹能种，偶向尘埃洒寸心。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《开元寺仁王院见丛竹偶书》是宋代诗人强至的作品。这首诗描绘了作者在开元寺仁王院看到一丛竹子上的偶书，引发了他对禅宗思想和人生哲理的思考。
诗中提到的“琅玕”指的是一种珍贵的玉石，作者将其与竹子相对比，表达了竹子的清雅和宁静。这丛竹子生长在数亩的荫蔽之下，给人一种幽静的感觉。作者用“飞梦绕家林”形容他在离开家乡七年后的回忆和思念，这种情感在他心中环绕不去。
诗中还提到了北方的僧人，在尘埃满地的世俗之中，仍能从事种植竹子这样的善事，表现出他们对自然和悟道的追求。作者在这种寻求超脱的心境下，偶然看到了竹子上的偶书，这让他感到非常震撼。这种偶然的遭遇使得作者的内心深深受触动，他将自己的心灵与尘埃洒落在竹子上的字迹相比，表达了对佛法和禅宗的向往和渴求。
整首诗透露出一种超越尘世的意境，通过描写竹子和偶书的形象来表达作者对禅宗思想的理解和对内心净化的追求。作者以简洁的语言和意象，表达了对人生意义和超脱境界的思考，展示了宋代诗人对禅宗文化的关注和追求。
红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
草草衣装挈自随，婿贫毕竟与齐眉。绝胜京洛倾城色，鏁向侯门作侍儿。
涧深连石壁，石上生长藤。孤猿来自熟，缘之下复登。赖无樵人迹，且免束薪蒸。
蘋叶烟深，荷花露湿。碧芦红蓼秋风急。采菱渡口日将沉，飞鸿楼上人空立。彩凤难双，红绡暗泣。回纹未剪吴刀沥。梦云归处不留踪，厌厌一夜凉蟾入。