年年三祝侯尧蓂，清晓焚香启梵扃。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《句》是宋代王珪的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
年年三祝侯尧蓂，
清晓焚香启梵扃。
诗意：
这首诗以古代祭祀仪式为背景，描绘了一种庄严而神秘的场景。诗人描述了每年都要举行的三次祭祀活动，祭祀对象是尧和蓂。清晨，人们燃烧香火，打开寺庙的门扉，以启动祭祀的大门。
赏析：
《句》这首诗通过简洁而凝练的文字展现了一种神圣而庄严的氛围。诗人将祭祀活动的重要性表达得淋漓尽致。"三祝"表示每年举行三次祭祀，突显了祭祀的周期性和恒久性。"侯尧蓂"是指尧和蓂，尧是中国古代的贤明君主，蓂则是一种祭祀用的草药。这里的"侯"一词表示尊敬和尊贵。整个诗句通过细腻的描写，将人们在清晨点燃香火、打开寺庙的门扉的场景描绘得栩栩如生，给人以庄重而神秘的感觉。
这首诗词通过简洁而生动的语言，以及对祭祀仪式的描绘，展示了宋代人们对神圣仪式的敬畏和尊重。它也反映了古代文人对传统仪式和祖先的重视，以及他们对历史传承的承认。整首诗表达了一种虔诚和庄重的情感，让人感受到了古代文化的厚重和久远。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味