郴山足奇变，其水复清美。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
诗词：《句》
朝代：宋代
作者：张栻
诗词的中文译文：
郴山足奇变，其水复清美。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对郴山的赞美和景色的描绘。郴山被形容为奇异而多变的山脉，它的水又恢复了原本的清澈与美丽。
这首诗词使用了简洁而富有表现力的语言，以点明郴山山水的卓越之处。作者通过形容郴山的奇异变化和清澈美丽的水，展示了自然界的壮丽景色。
诗中的“奇变”一词，暗示着郴山山脉的独特之处，可能指的是山势、景观或气候的变化。而“水复清美”则表达了山中水源的回复，恢复了原本的清澈和美丽。
整首诗以简练的语言勾勒出郴山的壮丽景色，通过对山水的描绘传达了作者对自然之美的赞美之情。读者在阅读时可以感受到山水之间的和谐与宁静，领略到大自然的神奇与美妙。
这首诗词在几个简短的词句中传达出丰富的意境，展示了宋代诗人张栻的才华和对自然之美的敏锐感知。通过细腻的描绘和简洁的语言，他将读者带入了郴山的美丽世界，唤起人们对自然景观的赞叹和敬畏之情。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。