玉堂臣老非仙骨，犹在丹台望泰阶。
苏易简（958—997）北宋官员。字太简，梓州铜山（今属四川）人。太宗太平兴国五年进士第一，状元。为将作监丞、升州通判、翰林学士承旨，历知审官院、审刑院，迁给事中，拜参知政事，至道元年，出知邓州，移陈州。以文章知名，有《文房四谱》、《续翰林志》及文集。《文房四谱》全书共五卷，笔谱二卷，其余各一卷，附笔格、水滴器。书前有徐铉序，末有自序。
苏易简，梓州铜山（今四川中江县广福镇）人，字太简。生于后周世宗显德五年（958），卒于宋太宗至道三年（997）。宋太宗太平兴国五年（980）庚辰科状元。
苏易简少年聪颖好学，风度奇秀，才思敏捷。太平兴国五年(980），举进士时，太宗留心儒术，责考生皆临轩复试，易简洋洋三千余言，一挥而就。太宗览毕，甚为赞赏，擢为甲科第一，时年仅二十二岁。
苏易简中状元后，通判升州，迁左赞善大夫。八年，以右拾遗知制诰，连续七年主持贡举，公正无私，深得太宗信任。雍熙三年（986），充翰林学士。淳化二年（991），同知京朝官考课，迁中书舍人，充承旨，太宗虽没任命苏易简为参知政事，待遇却和参知政事一样，并做诗安抚：“君臣千载遇”，易简也表示“忠孝一生心”。一次，苏易简用水试欹器，以“日中则昃，月满刚亏，器盈则覆，物盛则衰”劝谏太宗持留守成，慎终如始，以固丕基，不久，知审官院，改知审刑院，掌吏部选，迁给事中，参知政事。至道元年（995），因嗜酒，被劾，罢为礼部侍郎，出知邓州，又移知陈州。至道二年（996年）十二月，因饮酒过度去世，赠礼部尚书。太宗闻之，深为惋惜，赠挽词，上有“时向玉堂寻旧迹，八花砖上日空长”语。
北宋时期，随着造纸业的发展、造纸术的进步、以及纸对社会生活的重要影响，日益引起人们的关注，因而出现了一些研究纸的专门论著。其中最早的一部是北宋苏易简撰写的《文房四谱》中的《纸谱》一卷，这也是世界上最早的一部关于纸的专著。《纸谱》成书於北宋雍熙三年（公元986年）9月，分为叙事、制造、杂说、辞赋四部分，记述了纸的源流、名称、制作、加工、用途、特点等，具有很大的史料价值。
《文房四谱》全书共五卷，笔谱二卷，其余各一卷，附笔格、水滴器。书前有徐铉序，末有自序。此书分别探讨和记载了笔、砚、纸、墨产生的根源、制造的工艺、流传的故事以及诗词赋文。
《句》是一首苏易简创作的宋代诗词。下面是针对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉堂臣老非仙骨，
犹在丹台望泰阶。
诗意：
这首诗表达了作者对自身境遇的思考和感慨。玉堂臣老指的是在玉堂之中服役多年的朝臣，他们虽然年事已高，但并非仙人，仍然站在丹台之上，盼望着升迁到更高的台阶。
赏析：
这首诗以对官员的形象描绘，反映了宋代社会中官僚体制的现实。玉堂臣老代表着那些长时间在朝廷中任职的官员，他们已经年迈，但却仍然在期待着晋升到更高的地位。诗中的丹台和泰阶则是象征着官位的层级和晋升的阶梯。
整首诗意味深长，表达了作者对官场的思考。他通过描绘这些老朝臣的形象，暗示了官场上的竞争和晋升的压力。即使是那些已经年老的官员，仍然在追求更高的地位和荣誉，不愿意安于现状。
这首诗也反映了作者对于人生的思考。他用玉堂臣老来比喻人们在社会中奋斗的过程，暗示着即使年事已高，我们仍然应该保持对未来的希望和追求。这种追求和向上的动力是人们生活中不可或缺的一部分。
总的来说，这首诗通过对官员形象的描绘，表达了对官场竞争和晋升的思考，并通过这一形象寓意着人生的追求和希望。它反映了苏易简对于现实社会和人生意义的深刻思考，给人以启示和反思。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
奕奕高祠，有严毖祀。礼和孔宣，燔燎斯暨。帝心肃祗，天步旋止。熙事既成，永膺蕃吐。
清江台上读君诗，颇欲相从慰所思。何意昌山夜止宿，忽成风雨对床期。
名利场中难着脚，林泉路上早回头。不然半百残躯体，正被风波汩未休。
移筇山未深，切骨寒无那。蜿蜒瘦苍虬，脚底飞腾过。幽亭护石池，庭事不敢涴。虚中涵月静，冷面从云呵。欲捶玄璧试，恐触方诸破。平生泉石痴，屡此箕踞坐。重来照清癯，白发添个个。凡心未痛浣，老气日以惰。缅怀大义风，绝唱宁无和。悚然听琮琤，耳观为之大。
上人居此寺，不出三十年。万法元无著，一心唯趣禅。忽纡尘外轸，远访区中缘。及尔不复见，支提犹岌然。