扁舟兴尽县城休去，五岭以南皆洞庭。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《句》是宋代陶弼的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
扁舟漂流到尽头，停泊在县城，休息片刻。
五岭以南的地方都像洞庭湖一样广阔辽阔。
诗意：
这首诗描绘了诗人乘坐小船远行的情景。他的船漂流到了一个陌生的地方，现在停泊在县城靠岸，他决定在这里休息片刻。接着，他描述了五岭以南的地方，将其比作广阔的洞庭湖。通过这种比喻，诗人传达了大自然的壮丽景色和自然之美的感受。
赏析：
这首诗以简洁、生动的语言表达了作者内心的感受和对大自然的赞美。诗中的“扁舟”象征着人类的有限和渺小，而“县城”则代表了一种短暂的安顿和休息。通过这些形象的对比，诗人展示了人与自然之间的关系。他将自己的旅途比作一次心灵的探险，从而达到对自然的领悟和体验。描述五岭以南的地方为“皆洞庭”，以洞庭湖作为景物的象征，传达了大自然的广阔和壮丽之美，以及人与自然之间的和谐与融合。
这首诗的意境清新，语言简练，通过对自然景物的描绘，表达了作者对自然之美的赞美和追求。它使读者能够感受到作者在旅途中的心情和对大自然的敬畏之情，也引发了人们对生命的思考和对美的追求。整首诗以简洁、质朴的笔触展现出了自然的壮美与人类的微小，呼应了中国古代文人对自然观察和感悟的传统。
殊方秋尽怯登临，万里屯云结岁阴。崖壁{左山右孝}岈知禹绩，江山割据识雄心。沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。
岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。
它人作陵邑，榜笞朝暮急；王子乃不然，袖手万事集。它人西入都，竞裁丞相书；王子掉头去，长沙万里余。问子谋身无乃左，凛如霜松姿磊砢。屈原贾谊死有灵，计此两人心独可。
太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，见王正字《诗格》）
吾诗满箧笥，最多夜雨篇。四时雨皆佳，莫若初寒天。纸帐白于毡，纸被软于绵。枕傍小铜匜，海沉起微烟。是时闻夜雨，如丝竹管弦。恨我未免俗，吟讽劝雕镌。南朝空阶语，妙建安前，意谓夺造化，百世莫比肩；安知梧桐句，乃复与并传。夜雨何时无，奇语付後贤。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。