羲皇向上人。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是一首出自宋代诗人陈傅良之手的诗词。它的主题是"羲皇向上人"，这个词组传递着神秘、深奥的意义。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
羲皇向上人，玉版照天阙。
东风一点晓，朝歌曙色发。
诗意：
这首诗词以"羲皇向上人"为题，表达了一种超越凡俗的境界。"羲皇"指的是古代神话中的伏羲，被认为是人类的始祖和文明的创造者。"向上人"则暗示着向着更高的境界追求的人。整首诗以天空、朝阳和清晨的景象作为象征，表现了人们追求卓越、追求精神升华的愿望。
赏析：
通过"羲皇向上人"这个词组的运用，诗人陈傅良将神话与现实、人类与天地相融合，创造出一种超越尘世的意境。"玉版照天阙"这句描绘了玉制的照壁照耀着天空，暗示着超越凡俗的光辉。接着，诗人运用"东风一点晓"来描绘清晨的景象，寓意着一种新的开始和希望的到来。"朝歌曙色发"则表达了黎明时分朝阳初升的美丽景象，象征着希望和活力。
整首诗词通过简练而精确的词语描绘了一幅壮丽的景象，同时寄托着对追求卓越和精神提升的向往。它呈现出一种超然于尘世的意境，引发读者对于人生意义和追求的思考。这首诗词以简洁的语言表达了深远的哲理，展现了陈傅良独特的艺术才华和对人生境界的思考。
物理分明，人事巧、元来是拙。常自觉、满怀春意，向他谁说。剩喜登临频眺望，那知出处成迂阔。细闲思、萧散较贪痴，谁为劣。高楼上，蝉声歇。飞栋外，云行绝。见明河星斗，半空森列。领略光阴成赋咏，等档酬唱休旌别。要良辰、把酒倩佳宾，嘲风月。
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
子盍观於泉，遇险维其止。流行非所知，一寒清到底。
与客到先春，衰思觉飞越。时当万卉凋，似补群花阙。始信元化功，生意何曾辍。却疑钧天宴，群仙委佩玦。不数藐姑仙，神肤莹水雪。癯然抱清幽，卓尔负奇绝。生香巧藏密，静艳羞容悦。阳萌知独复，岁寒见孤洁。我来觞其下，坐对垂垂发。头白不待摧，颜赪为尔设。因思年少时，高枝
何待台倾曲沼平，昨朝户牖上丹青。寒花自拆侍中圃。劫火犹存太祝厅。托绍遗言那忍负，哭怜哀挽不堪听。空令雪鬓龙钟叟，秉笔来书宰上铭。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。