首如狸，尾如牛，攀条捷险如猱猴。
橘柚为浆栗为餱，筋肉不足惟膏油。
深居简出善自谋，寻踪发窟并执囚，蓄租分散身为羞。
松薪瓦甑烝浮浮，压入糟盎肥欲流，熊肪羊酪真比俦。
引筋将举讯何尤，无功窃食人所仇。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《筠州二咏其一牛尾狸》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
牛尾狸是指一种尾巴像牛尾、身体像狸的动物，苏辙以此来比喻一个人的形象。
译文：
首如狸，尾如牛，
攀条捷险如猱猴。
橘柚为浆栗为糗，
筋肉不足惟膏油。
深居简出善自谋，
寻踪发窟并执囚，
蓄租分散身为羞。
松薪瓦甑烝浮浮，
压入糟盎肥欲流，
熊肪羊酪真比俦。
引筋将举讯何尤，
无功窃食人所仇。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种形象，以牛尾狸来比喻一个人。牛尾狸的形象是首部像狸，尾部像牛，攀爬树枝时机敏而迅速，就像猴子一样。诗中提到了橘柚、栗子等食物，但是牛尾狸的身体瘦弱，只有膏油，没有足够的筋肉。作者通过这种比喻，抒发了对自身形象的自嘲和无奈之情。
接下来的几句描述了这个人的生活状态。他过着深居简出的生活，善于自谋生计，追踪猎捕窟穴中的动物，分散租佃土地，但这样的生活却被视为羞耻。接着，诗中出现了松柴、瓦罐等生活用具，形容了他贫困的生活环境。他将剩余的食物压入发酵的糟盎中，以便保存，但满溢的肥料流出来，形容了他的生活困境。
最后两句描述了这个人的身体状况，他的肥胖程度如同熊的脂肪和羊的乳酪，与那些比他更富有、更有地位的人相比，没有什么特别之处。引筋将举讯何尤，指的是他想要用力举起一根筋，却没有什么特别的成就。无功窃食人所仇，则表达了他并没有做出什么伟大的功绩，却被人所嫉妒。
整首诗以牛尾狸为象征，通过对这个形象的描绘，表达了作者对自身境遇的自嘲和无奈之情，同时也反映了社会上一些贫困、边缘化的人的生存状态和处境。这种写实的描写方式，以及对生活的细腻观察和独特的比喻手法，使得这首诗词具有深刻的社会寓意和情感共鸣。
倦缘闲景散闲情，人未归庵户不扃。试拨柴烟寻宿火，旋添泉水洗茶瓶。黄花采采盈衣袖，橡实离离傍生萍。何日一邱藏曲折，与君同伴劚青冥。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
供奉官郑文，尝官于武昌。江岸裂，出古铜剑，文得之以遗余。冶铸精巧，非锻冶所成者。雨余江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。细看两肋生碧花，犹是西江老蛟血。苏子得之何所为，