自悟空王理胜，因知辩士辞穷。
但了一忘六解，休论四异三同。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
这首诗是宋代文同所作的《郡斋水阁闲书·自悟》。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
自悟空王理胜，
因知辩士辞穷。
但了一忘六解，
休论四异三同。
诗意：
这首诗表达了作者对于人生和世界的一些思考和领悟。开头的“自悟空王理胜”指的是作者领悟到空无一物、空灵无形的境界胜过世俗的纷扰和负累。接着，作者认识到辩论的士人的辞令已经穷于应对复杂的现实，无法全面理解和解释世间万象。
接下来的两句“但了一忘六解，休论四异三同”是作者对于知识和智慧的一种看法。其中，“一忘六解”指的是放下执著和固有的观念，以开放的心态去理解事物。而“四异三同”则暗示了世界的多样性和复杂性，各种事物都存在着差异，但也有着共同的本质和规律。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和意象，表达了作者对于超越世俗束缚、追求内心自由和智慧的追求。作者认识到辩论和争论的局限性，主张超越表面的辞令，以直觉和开放的心态去理解世界。他希望人们能够放下执念，超越对事物的限定和划分，去探索事物背后的本质和共通之处。
这首诗以简洁明了的语言传递了深刻的思想，反映了宋代文人对于人生和世界的思考和追求。它启发人们超越表面的争论和辩论，以更宽广的视野去体验和理解世界的多样性和本质。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
九秋半矩月团团，琼瑶世界夜气寒。羽士跃身导阿瞒，麾斥八极青云端。老柯掷桂香不死，银桥跨空一万里。飞步抽簪扣玉扃，中有素娥三千人。绿瞳翦水鬓堆雾，风卷缟袖条脱露。琅璈云笛广庭舞，笑乘白鸾弄蟾兔。归裁仙曲作霓裳，天音尽洗凡丝簧。霞裾星佩罗两行，玉环垂手春风场。
伏胜高堂书已出，窦公制氏乐犹传。鲁生力破秦仪陋，商皓终扶汉鼎颠。隐者宁无人礼义，武陵独匪我山川。若将此地为真有，乱我彝伦六百年。
景气既和畅，故园殊可依。远山映清月，曲水涵沦漪。寒犬吠如豹，村舂闻自机。因思曩昔友，携手同赋诗。
水绕孤村客路赊。一楼风雨角巾斜。举觞无复问煎茶。夜静曲声初喷竹，酒深烛影细吹花。明朝飞鹭起圆沙。
姹紫嫣红色，从知煊染难。他时好花发，认取血痕斑。