栖息绝尘侣，孱钝得自怡。
腰悬竹使符，心与庐山缁。
永日一酣寝，起坐兀无思。
长廊独看雨，众药发幽姿。
今夕已云罢，明晨复如斯。
何事能为累，宠辱岂要辞。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《郡内闲居》
栖息绝尘侣，
孱钝得自怡。
腰悬竹使符，
心与庐山缁。
永日一酣寝，
起坐兀无思。
长廊独看雨，
众药发幽姿。
今夕已云罢，
明晨复如斯。
何事能为累，
宠辱岂要辞。
中文译文：
居住在乡郊中，
远离纷扰的心伴，
愚钝的心情自然愉悦。
身上悬挂竹制的符咒，
内心与庐山的神秘力量相通。
整日里陶醉在甜美的睡眠中，
起坐时没有任何心思顾虑。
独自在长廊上观看雨水，
令人留连忘返的草木怒放。
如今夜深人静，
明天清晨又将如此。
有什么事情能使人烦恼呢？
被人宠爱或受人轻辱又有何关系？
诗意和赏析：
这首诗以写景的方式，描绘了作者在乡郊中的闲居生活。诗人通过其孱钝的个性，表达了自得其乐的心态，并与自然及庐山等山水相融合。他沉浸在宁静的生活中，享受着纯粹的宁静和安逸，不为外界的功名利禄所干扰。长廊上观雨，独自欣赏大自然的景色，也抒发了诗人对自然之美的热爱。最后两句表达了作者淡然处之的心境，不为外界的变故所动，以宠辱不惊的态度面对世事。诗中流露出诗人恬淡自足的心态，以及对自然和安逸生活的向往，有一种超脱尘世的情怀和舒适自在的感觉。整体而言，这首诗描绘了一种闲适宁静、超脱尘嚣的心境，展示了作者对自在自由生活的渴望。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。