寂寂山城已过春，黄鹂紫椹意相亲。
天公柰何不肯雨，小麦含秀安得吐。
闻道天公大仁圣，风伯何能回雨令。
恐是风伯老儿凶，长涂未许骋群龙。
前年流草有余胔，谁言今朝尚忧此。
内降白麻出上合，新相为霖君莫恶。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《君莫恶行》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
寂寂山城已过春，
黄鹂紫椹意相亲。
天公柰何不肯雨，
小麦含秀安得吐。
这首诗词描绘了一个春天已经过去的山城的景象。黄鹂和紫椹（一种紫色的果实）相互吸引，展现了大自然中的和谐与美好。然而，作者却感到困惑，天公为何不肯下雨，使小麦得以生长并展示出它的美丽。
闻道天公大仁圣，
风伯何能回雨令。
恐是风伯老儿凶，
长涂未许骋群龙。
作者听说天公是伟大而仁慈的，但风伯却不能带来雨水。作者担心风伯可能已经老去，不再有能力掌控雨水，因此无法让大地恢复生机。
前年流草有余胔，
谁言今朝尚忧此。
内降白麻出上合，
新相为霖君莫恶。
作者提到了前年的流草，意味着那时候雨水充足，大地绿意盎然。然而，有人却担心现在的情况，作者呼吁新的官员能够带来雨水，让大地恢复生机，不要对此持消极态度。
这首诗词通过描绘自然景象和表达作者的忧虑，展示了对自然环境的关注和对官员的期望。它表达了作者对雨水的渴望，同时也暗示了对社会和政治的思考。整体上，这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了作者对自然和社会的关切之情。
一昨更调瑟，如闻欲赐环。途殚泣西狩，望绝起东山。华屋林霏惨，新阡草露班。春风埋玉泪，重为庚公潸。
截竹为杖瘦且轻，石坚竹破误汝行。削木为杖轻且好，道远木折恐不到。闽君铁杖七尺长，色如黑蛇气如霜。提携但恐汝无力，撞坚过崄安能伤。柳公虽老尚强健，闭门却扫不复将。公足力无险阻，怜公未有登山侣。回生四海惟一身，袖中长剑为两人。洞庭漫天不觉过，半酣起舞惊鬼神。愿
曩将奄宅证淹中，肃肃微言謦欬逢。肯拓同文门畔石，古心突过汉朝松。
河汉牛与女，咫尺不得语。欢然共秋盘，以兹不忘故。我友在天末，问天许见否。云雨隔九关，日月不我与。念公坐臞禅，守心如缚虎。颇思携法喜，举案饁南亩。不闻犯斋收，犹闻画眉诩。良为鼻祖来，渠伊为伴侣。我有桂溪刀，聊凭东风去。
晴翠疑分郭外山，孤松散叶影斓斑。摩挲左肘鸡声里，世上无人解闭关。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。