古井没荒莱，不食谁为恻。
瓶罂下两绠，蛙蚓飞百尺。
腥风被泥滓，空响闻点滴。
上除青青芹，下洗凿凿石。
沾濡愧童仆，杯酒暖寒栗。
白水渐泓渟，青天落寒碧。
云何失旧秽，底处来新洁。
井在有无中，无来亦无失。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《浚井》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了一口古老的井被重新打开的情景，以及通过打井的过程所体现出的人生哲理。
诗词中的中文译文如下：
古井没荒莱，不食谁为恻。
瓶罂下两绠，蛙蚓飞百尺。
腥风被泥滓，空响闻点滴。
上除青青芹，下洗凿凿石。
沾濡愧童仆，杯酒暖寒栗。
白水渐泓渟，青天落寒碧。
云何失旧秽，底处来新洁。
井在有无中，无来亦无失。
这首诗词通过描绘打井的过程，表达了苏轼对生活和人生的思考和感悟。
诗意和赏析：
这首诗词以浚井为象征，寓意着对人生的思考。井是人们取水的源泉，也是生活的重要组成部分。诗中的古井被重新打开，意味着重新挖掘生命的潜力和活力。
诗的开篇，苏轼提出了一个问题：“古井没荒莱，不食谁为恻。”这句话意味着如果这口古井一直被荒废，没有人来维护，那么将没有人能得到清水，这是一种怜悯之情。作者以井为喻，暗示人们对生活的疏于维护和对他人的冷漠，进而引发人们对生活的思考。
接着，诗中提到了井中的一些细节，如“瓶罂下两绠，蛙蚓飞百尺”，描述了井中的水清澈见底，蛙蚓在水中自由自在地游动。这些细节揭示了井水的纯净和生命的活力。
诗的后半部分，苏轼以井水的清洗过程来比喻人们对自身的净化和提升。他描述了水中的泥滓被清除，石壁被洗凿，表达了对自身陋习和不足的反思和改进。他进一步提到“沾濡愧童仆，杯酒暖寒栗”，意味着通过修身养性和自我反省，人们可以改变自己的局限和不足，获得内心的温暖和成长。
最后两句诗“云何失旧秽，底处来新洁。井在有无中，无来亦无失。”暗示了井存在于有与无之间，即使井曾经被废弃，但重新打开后，仍然可以恢复其原有的功能和价值。这也寓意着人生中的困境和挫折并不是永恒的，只要有努力和改变，人们总能找到出路和重获新生。
整首诗词以井作为象征，通过描述打井的过程，抒发了作者对生活的思考和对人生的启示。它鼓励人们重新审视自身，反思过去的不足，不断努力改变和成长，从而获得内心的净化和生活的新洁。同时，诗词中运用了丰富生动的描写，如“腥风被泥滓，空响闻点滴”以及“白水渐泓渟，青天落寒碧”，给读者带来了强烈的视觉和听觉感受，增强了诗词的艺术感。
总的来说，苏轼的《浚井》通过打井的过程，寓意人生的反思和成长。它呼唤人们不要放弃对生活的关注和维护，同时鼓励人们通过自我反省和努力改变，追求内心的净化和新生。这首诗词以其深刻的意境和启示性的思想，被广泛赏析和传颂。
来往三吴一梦间，故人半作冢累然。独依旧社传真法，要与遗民度厄年。赵叟近闻还印绶，竺翁先已返林泉。何时杖策相随去，任性逍遥不学禅。
杏花雨过柳花风，睡起凭阑酒正中。一碗午茶鏖醉北，半溪春水带愁东。泥香乳燕窥帘入，巢拙鸣鸠借树同。试问春光还几许，少年人病已成翁。
冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死，台省衮衮吁可哀！巨材倒壑亦已矣，万牛欲挽真难哉！阿房铜人其重各千石，回首变化为风埃。吾曹浮脆不自悟，乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌，但当手提北斗魁，挹乾东海见蓬莱，安用俛首为低摧！
雨径苍苔滑，风帘翠篠斜。邑居藏万室，驿道接三巴。晓堞调清角，春庭放早衙。归休幸无事，随意酌流霞。
绿酒盎盎盈芳樽，清歌嫋嫋留行云。美人千金织宝裙，水沈龙脑作燎焚。问君胡为惨不乐？四纪妖氛暗幽朔；诸人但欲口击贼，茫茫九原谁可作！丈夫可为酒色死？战场横尸胜床笫。华堂乐饮自有时，少待擒胡献天子。
治剧従容缓策衔，铃轩无事日清谈。隼旟画戟明千里，纸帐绳床自一庵。金奏屡陈容客和，玉山不动看宾酣。我来邂逅逢宽政，忘却漂流身在南。一纸新诗过雁衔，醒然何异接君谈。奉亲鱼蟹兼临海，退食琴书定有庵。一别经年真似梦，多忧不饮亦如酣。共君友契非今日，蔽芾棠阴自剑南。