教人知遁甲，笑客问勾庚。
赵师秀（一一七○～一二一九）（生年据《泠然斋集》卷三《简赵紫芝》“同病又同庚”推定），字紫芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人。太祖八世孙（《宋史·宗室世系表》六）。光宗绍熙元年（一一九○）进士。宁宗庆元初爲上元簿（《默斋遗稿》卷下《送赵簿紫芝序》）。嘉定初入江西安抚司幕，后爲筠州推官。晚寓钱塘。十二年卒（据《瓜庐诗·寄题赵紫芝墓》“辛未联诗别，九年成恍惚”推定），年五十。工诗，爲“永嘉四灵”之一。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷（《直斋书录解题》卷二○），已佚。仅有《清苑斋集》传世。事见明弘治《温州府志》卷一○、一三。 赵师秀诗，以明潘是仁辑刻《宋元四十三家集·清苑斋诗集》四卷本爲底本，校以清顾修读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称顾本），并酌采顾本校记（简称顾校），编爲第一卷；另辑《瀛奎律髓》、《诗渊》等书中所录诗，编爲第二卷。
《句》是宋代赵师秀创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
教人知遁甲，笑客问勾庚。
Jiāo rén zhī dùn jiǎ, xiào kè wèn gōu gēng.
诗意和赏析：
这首诗词呈现了一种玩味和幽默的氛围，通过对遁甲和勾庚的提及，以诙谐的方式传达了一种对命运和宿命的思考。
遁甲是一种古代的占卜术，常用于预测吉凶祸福。诗中的“教人知遁甲”表达了作者传授遁甲知识的意愿，可以理解为教人如何掌握预测未来的技巧。这句话也隐含了对人们追求掌握自己命运的愿望。
而“笑客问勾庚”则显示出作者对宿命的一种戏谑态度。勾庚是古代一种类似于官职的称谓，常常和命运联系在一起。通过“笑客问勾庚”，作者似乎在嘲讽那些追问命运的人，以及对于命运的过度依赖和迷信。
整首诗词运用了对比的手法，通过遁甲和勾庚的对比，表达了对于宿命的思考和对命运的探索。作者以幽默的方式探讨了人与命运之间的关系，呈现出一种洒脱和超然的情怀，让人不禁思考人生的意义和价值。
这首诗词的短小精炼、用词简洁，通过简单的表达传达了深刻的思考。作者以幽默的笔调调侃命运迷信，同时也表达了对于命运的思考和对自由的追求。整体而言，这首诗词既有娱乐性又有哲理性，通过幽默的方式引发读者对于命运和自由的思考。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋