玉龙十二蓬山顶，宝髻三千汉殿中。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是一首宋代的诗词，由陈傅良创作。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
玉龙十二蓬山顶，
宝髻三千汉殿中。
诗意：
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了两个景象，玉龙和汉殿，展示了它们各自的壮丽和神秘之美。玉龙是山的形象，汉殿则是宫殿的场景。
赏析：
这首诗以极其简练的文字，展示了作者对自然和人文之美的感悟。玉龙是一座雄伟的山峰，十二蓬山顶指的是其顶峰的十二座峰峦，给人一种高耸入云的感觉。玉龙的形象与宝髻三千汉殿中形成鲜明的对比。宝髻是九重宝冠，象征着皇室的尊贵和华丽，而三千汉殿则指的是宫殿的规模之大。整首诗通过山与宫殿的对比，展示了自然和人文的壮丽与神秘。
诗人通过简练的词语，巧妙地描绘了两个场景，给人以强烈的视觉冲击力。玉龙的高耸和宝髻的华丽，使人感受到山与宫殿的壮丽和庄严，同时也传递出作者对美的敬畏之情。整首诗言简意赅，给人以广阔的联想空间，使读者在欣赏之余，也能从中感受到作者对自然和人文之美的深深热爱与赞叹。
这首诗通过简短而精湛的描写，展示了作者对山与宫殿的感受，以及对自然与人文之美的领悟。它以简洁的文字，营造出壮丽而神秘的意境，给人以强烈的视觉冲击。通过对比和联想，使诗意更具深度和广度，让读者在欣赏中感悟到大自然和人文的伟大和美丽。
弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
小艇争浮浦，幽人独倚扉。新泥添燕垒，细雨湿莺衣。葚紫桑新暗，秧青水正肥。欣然语邻父，投老得相依。
千门却灯烛，久雨爱冰轮。愁眼开今夕，清光对故人。更长频侧帽，望极反沾巾。几为浮云掩，行藏类此身。
此生与物妄相仇，欲往长嫌苦见留。浅濑何知向人恶，涨溪岂复为公流。雨痕忽到工催客，风信初来转打头。举目汀洲都未改，忽添清兴满行舟。
渔翁不食鱼，爱换酒子吃。临川羡鱼人，似喜网有昨。