未知死所先期死，自笑狂生老更狂。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是一首宋代诗词，作者王迈。这首诗词的内容并未提及具体细节，但通过深入分析，可以揭示出一些诗意和赏析。
这首诗词运用了对比和矛盾的手法，通过对死亡和生命的思考，表达了一种豁达和超越的心态。诗词开篇写道：“未知死所先期死”，这句话表达了一种对死亡的无知和无所畏惧的态度。作者似乎在说，不知道死亡会在何时降临，那就提前迎接它吧。接着，诗词中写道：“自笑狂生老更狂”，这句话表达了对生命的狂热和追求。作者笑着说，生命本身就是疯狂的，而随着年岁的增长，他对生命的热情更加狂热。
整首诗词通过对死亡和生命的对比，表达了一种超越尘世、超越生死的境界。作者展现了一种豁达的心态，对死亡和生命都保持着一种平和的态度。他似乎在告诉读者，无论面对死亡还是生命的激情，我们都应该以一种豁达的心态去面对，不畏惧死亡，热爱生命。
这首诗词的诗意深邃而超越凡俗，通过简洁而有力的语言，展现了一种对生命和死亡的理解和思考。作者通过自我嘲笑和对比的手法，传达了一种豁达和超越的心境，引导读者思考生命的意义和价值，以及对死亡的态度。这首诗词的赏析在于其深入的思考和表达方式，引发人们对生命和死亡的思索。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。