儋耳道中还可乐，东坡安用叹途穷。
胡铨（一一○二～一一八○），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。高宗建炎二年（一一二八）进士。绍兴五年（一二三五），除枢密院编修官。八年，以上书斥和议，乞斩王伦、秦桧、孙近，除名编管昭州。十八年，改新州，移吉阳军。二十五年桧卒，移衡州。孝宗即位，復奉议郎、知饶州。歷国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年（一一六四），兼国子祭酒，权兵部侍郎，以本职措置淅西淮东海道。干道初知漳州，改泉州，留爲工部侍郎。七年（一一七一）以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年（一一七九）召归经筵，引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕，卒。着有《澹庵集》一百卷（本集宋杨万里序作《澹庵文集》七十卷），已佚。今存《澹庵文集》六卷。《宋史》卷三七四有传。 胡铨诗，以清光绪刊《庐陵诗存》所收爲最多。今以《庐陵诗存》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·澹庵文集》（简称四库本）等，编爲第一卷；残本《永乐大典》所收诗，编爲卷二；此外散见有关典籍之诗，编爲第三卷。
《句》是一首宋代胡铨的诗词。以下是诗词的中文译文：
儋耳道中还可乐，
东坡安用叹途穷。
诗词的意境描绘了两位文人在儋耳道中相遇的情景。儋耳道是指一条道路，而"还可乐"表示两人在这个地方相遇时感到欢喜。接下来的两句以"东坡"指代文学家苏东坡，他在这里感慨人生的无奈和无限。"安用叹途穷"可以理解为苏东坡心境的表达，他深感人生的旅途无穷无尽。
这首诗词以简洁的语言表达了人生的哲理和无奈。儋耳道中的相遇象征了人生中的偶遇和相逢，而"还可乐"则表达了在短暂的相遇中感到的快乐。然而，苏东坡的叹息又揭示了人生道路的无限艰难和困顿。整首诗词通过简洁而富有意境的语言，传递了人生旅途中的欢乐与痛苦，呈现了作者对人生的深刻思考和感慨。
这首诗词的赏析在于其简洁而意味深长的表达方式。两句诗以儋耳道中的相遇为起点，一句表达了快乐，一句表达了苦闷，通过对比突出了人生的无常和无奈。胡铨以寥寥数字勾勒出了复杂的情感和思考，让读者在简短的几句话中感受到了深刻的人生哲理。这种简洁而富有诗意的表达方式是宋代诗词的特点之一，也是胡铨的创作风格。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。