昏昏嗜睡元非病，续续题诗不耐闲。
作意买山还得笑，多方拔白郤成斑。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《绝句四首》是宋代陈师道创作的诗词，这首诗描绘了作者在昏昏欲睡的状态下，不由自主地题写诗句，以消遣无聊时光。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
昏昏嗜睡元非病，
续续题诗不耐闲。
作意买山还得笑，
多方拔白郤成斑。
中文译文：
迷迷糊糊地贪睡并非疾病，
接二连三地题写诗句不耐烦。
心生念头欲购山地，却只能苦笑，
多方努力去除白发，结果却留下斑斑白发。
诗意：
这首诗是作者陈师道在某个无聊的时刻所写，他感觉自己昏昏欲睡，沉迷于睡眠的状态，并且无法摆脱。为了打发时间，他不断地写诗，以消磨无聊的闲暇时光。在这种状态下，他产生了购买山地的想法，不过他意识到这样的想法有些可笑，因为他无法预见未来的命运。此外，他也提到自己努力去掉白发，但结果却是白发更多，这也暗示了时光流转和无法逆转的岁月变迁。
赏析：
这首诗通过简洁的语言表达了作者在无聊时刻的心境和思考。作者以自嘲的口吻，写下自己昏昏欲睡的状态和不断题写诗句的行为，展现了对平淡生活的无奈和对时间流逝的感叹。诗中的"买山"寓意着对美好事物的追求和欲望，但作者通过"苦笑"来表达这种欲望的可笑之处，显露出对现实的理性认识。而"拔白郤成斑"则是对时光不可逆转和岁月流转的描绘，生动地表达了人生的无常和变迁。整首诗以简练的语言勾勒出作者内心的思绪和情感，给人以深思的空间。
总之，《绝句四首》是一首通过简洁的语言表达出作者在无聊时刻的思考和感慨的诗词作品。诗中描绘了作者昏昏欲睡、不耐闲暇的状态，通过自嘲和对现实的理性认识，表达了对时间流逝和人生变迁的思考。这首诗以朴素的表达方式展示了作者的内心世界，给人以思考和共鸣的机会。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。