萱草开时燕引雏，石盆雨满长菖蒲。
但令瓮有贤人酒，何用门迎长者车。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《绝句二首》是一首宋代的诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
萱草开时燕引雏，
石盆雨满长菖蒲。
但令瓮有贤人酒，
何用门迎长者车。
中文译文：
当萱草开放时，燕子引领着雏鸟，
石盆中的雨水满满地浸润着长满菖蒲。
只要瓮中有贤人酿造的美酒，
又何需门前迎接长者的车马呢。
诗意：
这首诗词通过描绘自然景物和人类社会的对比，表达了作者对贤人和智者的崇敬和赞美。诗中的萱草开放和燕子引领雏鸟的形象，象征着自然界的和谐与生机。而石盆中的雨水满满地浸润着长满菖蒲，则展示了自然界的丰富和富饶。
然而，诗中提到的瓮中的贤人酿造的美酒，以及门前迎接长者的车马，暗示了人类社会中的功利和虚荣。作者通过对比自然界和人类社会的不同，表达了对贤人和智者的推崇，认为他们的价值和意义远胜于物质财富和社会地位。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了作者对贤人和智者的崇敬和赞美。通过对自然景物和人类社会的对比，诗中呈现了一种理想的境界，即贤人的价值和智者的智慧应该被更加重视和推崇。
诗中的意象生动而富有感染力，通过描绘萱草开放、燕子引领雏鸟、石盆中的雨水满满地浸润着长满菖蒲等景物，给人以美好的感受。同时，通过对瓮中贤人酿造的美酒和门前迎接长者车马的提及，诗中也暗示了社会中功利和虚荣的现象。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的思想和情感，给人以启迪和思考。它呈现了对贤人和智者的赞美，同时也对社会中功利和虚荣的现象进行了批判。这首诗词在表达情感的同时，也具有一定的社会意义和价值观的倡导。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。