全无寸长，但据驴性。
不行深深海底，不立高高峰顶。
问佛法，今日困。
瞎衲僧眼，识毗耶病。
素与觉城无冤，何事图形画影。
《觉城居士请赞师顶相》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
居住在觉城的居士恳请称赞他的师父。
全身没有一寸长的地方，但是凭借驴的本性。
不能深入海底，也不能登上高峰。
询问佛法，今天感到困惑。
盲目的僧人的眼睛，能识别出毗耶病。
与觉城之间没有仇怨，为什么要追求形象和影子呢？
诗意：
这首诗词通过觉城居士的请愿，抒发了一种超越形象和外貌的思考。诗人用简洁而富有意境的语言，表达了一种超越肉体和世俗束缚的内心追求。居士自称全身没有一寸长的地方，这里既可以理解为对物质欲望的超越，也可以理解为对个人才能和成就的谦虚态度。他借用驴的本性来形容自己，表达了对朴素和真实的追求。诗中提到了不能深入海底和登上高峰，可以理解为对世俗名利和权势的超脱。居士询问佛法，体现了他对于心灵追求的困惑和探索。最后一句表达了诗人对于形象和影子的质疑，暗示了追求内心真实和解脱的重要性。
赏析：
这首诗词以简短的语言表达了深刻的思考，展现了佛教文化中对于超越尘世的追求。诗人运用对比和比喻的手法，将人们常常追求的名利地位与居士的真实追求进行对照，强调了内心的自由和自省的重要性。通过居士的请愿和自我反思，诗人呼唤人们超越世俗的束缚，追求内心的平静和解脱。整首诗词意境清新，言简意赅，给人以深思和启迪。它以简洁的形式传递出了深刻的思想，表达了对于内心自由和超越的渴望，展现了佛教文化中的智慧和人生哲理。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄