胡雏负恩信，圣主耻干戈。
这首诗词《句》是宋代诗人种放所创作的作品。以下是这首诗词的中文译文：
胡雏负恩信，
圣主耻干戈。
这首诗词的诗意表达了两个主题，即胡雏负恩信和圣主耻干戈。
首先，"胡雏负恩信"一句探讨了一个胡人（指北方民族）的后代背叛了对他们所给予的信任和恩惠。这里的"胡雏"可以理解为胡人的后代子孙，"负恩信"指他们背叛了应该感激和忠诚的恩德。这句话传达了作者对这种背叛行为的不满和失望，暗示着对人性的反思。
其次，"圣主耻干戈"一句揭示了君主对战争的耻辱感。"圣主"指的是君主，"耻干戈"意指对战争的羞耻和厌恶。这句诗词表达了作者对战争的反思，他认为君主应该以和平为荣，而不应该轻易地卷入战争之中。这也是宋代文人士人道主义思想的一种体现，他们追求和平与安宁，反对战乱和杀戮。
总体而言，这首诗词《句》通过对胡雏负恩信和圣主耻干戈的描绘，反映了作者对人性的思考和对和平的向往。它呈现了一种对背叛和战争的批判，展示了宋代文人对于和平、道德和人性的关注。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。