岂但流王泽，应须沃朕心。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《句》是一首宋代诗词，作者是阳枋。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岂但流王泽，
应须沃朕心。
诗意：
这首诗词表达了一种希望和期望，作者希望自己的才华和作品能够不仅仅传播于世人之间，而且能够深深地触动君王的内心世界。
赏析：
这首诗词通过反问的方式表达了作者对自己作品的期望和追求。诗中使用了“流王泽”和“沃朕心”这两个词语，形象地描绘了作者希望自己的才华和作品能够像泉水一样流淌至君王那里，滋润君王的心灵。
诗中的“流王泽”意味着传播自己的才华和作品，使其能够被更多的人所知晓和欣赏。而“沃朕心”则表达了作者希望自己的作品能够深深地触动君王的内心，使其受到启迪和感动。
整首诗词简短而意味深远，透露出作者对自己作品的自信和追求卓越的心态。通过将自己的作品与君王的心灵相联系，作者展示了对文学创作的崇高追求和对影响力的渴望。
这首诗词以简洁的语言传达了作者的情感和愿景，同时也折射出宋代文人的追求和对文学影响力的重视。它鼓舞了读者对于自己才华和作品的展望，同时也呈现了文学创作的高尚追求与社会影响力的重要性。
二十五宗诗有派，九成宫帖字名家。何须奠去无人识，政自吟来与舅夸。
雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。
书嬾聊遮眼，诗穷只掉头。寒醒非不睡，薄醉柰何愁。火细霜还重，风停叶自投。半生灾疾里，谁遣未休休。
武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。