初分大道非常道，才有先天未后天。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代叶适创作的《句》，以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初分大道非常道，
才有先天未后天。
诗意：
这首诗词表达了作者对于道德和道义的思考。作者认为，一开始就能够区分出正确的道德准则，而不是后来才形成的，这才是真正的道德准则。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对道德和价值观的观点。首句"初分大道非常道"传达了一个重要的思想：区分道德的标准应当是从一开始就存在的，而不是随着时间和社会的变化而改变的。这种观点反映了叶适对于道德普遍性和不可变性的强烈认识。
第二句"才有先天未后天"进一步强调了这一观点。它意味着真正的道德准则应该是先天的，而不是后天形成的。这里的"先天"指的是超越个体和社会的普遍道德原则，而"后天"则指的是随着时间和环境改变的道德观念。作者认为，只有遵循先天的道德准则，人们才能真正追求道德的完美和正确。
整首诗词通过简洁明了的语言，传达了作者对于道德准则的坚定信念。叶适通过这首诗词表达了他对于道德普遍性和稳定性的看法，强调了道德的重要性以及正确道德准则的不可变性。
黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，一口红霞夜深嚼。
屡欲池边看晓烟，晓烟多是独贪眠。红蕖似怪人来晚，不肯回头却粲然。
林缺添松补，篱疏倩菊遮。
秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
晨炊躬稼米，夜读世藏书。俯仰无多媿，心知死有余。
自古贤才少，滔滔岂足云。善人安得见，清誉久来闻。器陨龙文鼎，魂归马鬣坟。丰碑几当立，籍甚著遗芬。