印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《句》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词通过描绘印章和砚台的情景，表达了作者对于艺术创作的热爱和对于时光流逝的感慨。
诗词的中文译文如下：
印文生绿经旬合，
砚匣留尘尽日封。
诗意和赏析：
这首诗词以印章和砚台为主题，通过描绘它们的生动形象，表达了作者对于艺术创作的热情和对于时间流逝的思考。
首句描述了印章的情景，印文在经过十天的磨合后变得绿润。这里的印文可以被理解为作者的创作，经过不断的琢磨和打磨，最终呈现出了独特的韵味和风采。绿色象征着生机和成长，暗示着作者的创作经历了一段时间的积累和沉淀，才得以展现出独特的魅力。
第二句描述了砚台的情景，砚匣中的尘土在封闭的状态下积累了整整一天。砚台是书法绘画中不可或缺的工具，它承载着作者的思绪和创作的痕迹。砚匣中的尘土象征着时间的流逝和岁月的沉淀，它也暗示着作者对于时间的珍惜和对于创作的执着。封闭的砚匣也可以被理解为作者内心深处的世界，只有在适当的时机才会被打开，展现出其中的宝藏。
整首诗词通过对于印章和砚台的描绘，折射出了作者对于艺术创作的热爱和对于时间流逝的思考。它提醒人们要珍惜时间，不断磨砺自己的才华和技艺，才能在创作中展现出独特的魅力和品味。同时，它也表达了作者对于艺术创作的执着和对于创作过程的尊重，将每一个细节都视为珍贵的痕迹，留存于心中。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。