小子尔定孙，来前吾语汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以榘，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。
榘所以为方，是为法度器。
极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散诸事物间，各各有所止。
当然不容易，万殊而一揆。
截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
贤者勉而复，折旋必中矣。
学者思圣贤，於学亦必以。
所择要精明，所执在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非礼视，是以不法视。
於视为不方，随物而妄宣。
如或非礼动，是以不法动。
於动为不方，随物而妄往。
惟视方而明，不为非礼倾。
惟听方而聪，不为非礼从。
惟言方而信，不为非礼徇。
惟动方而直，不为非礼适。
一一守吾法，私意无容杂。
寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。
直道范驰驱，何行不检押。
其可者则与，不可者必拒。
交游自正方，不随不可去。
有善者则从，不善者必克。
处事自正方，不随不善溺。
随物则为圆，非圆特其偏。
同流而合汙，在方诚有愆。
先方而后圆，於圆乃可全。
既无一不方，斯无一不圆。
动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，榘尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
小子你确定孙，来之前我告诉你。
你现在已经加冠，何不让成年人遇到。
现在你名字以榘，字你把方老头。
告诉你名字意义，你应该认真听。
榘之所以为方，这是法律武器。
极尽天下的方，不能外吗这。
在人事而言，不过在这个道理。
这道理根本的本性，他本来是一个而已。
散各事物之间，每个人都有所以停止。
当然不容易，万不同，但一致。
截截有既定的方法，方正也不破。
圣人安而行，我想不超过这。
贤能的人努力而复，转身一定中了。
学的思想圣贤，在学校也必须以。
所选择要精明，扣押在坚持送。
法都从中确定，才不是由外到。
如果不是礼看，所以没法看。
在视为不正，随物而我宣。
如果不是礼行动，所以没法动。
在动做不正，随物而胡乱去。
只检查而明确，不为非礼倾。
只听方而聪明，不做不合礼从。
只有说方而信，不为非礼攻略。
只有动方而直接，不做不礼貌去。
一一遵守我的法律，私意不容杂。
不久绝委屈一尺为，乘戒诡诈合。
直道范奔驰，什么样的行为不检押。
他可以的就与，不可抗拒的必。
交往从正方，不随不可离开。
有善的则从，不好的人必能。
处事从正方，不随不好淹死。
随物则为圆，非圆特的一部分。
同流而合污，在正是有过错。
先正后圆，在圆就可以全。
既没有一个不正，这些无一不圆。
动容都合乎礼，从心到孔子传。
难道只是正的成熟，实在是圆的安。
万世在圣法，榘你努力旗。
称名警惕反省，听说字肃反观。
这样没你羞愧，牢记常拳拳。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，