屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国。
山中遗塔知几年，过者迟疑不能识。
浮图高绝谁所为，原死岂复待汝力。
临江漮慨心自明，南访重华讼孤直。
世人不知徒悲伤，强为筑土高岌岌。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《居原塔》是苏辙创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
屈原的遗址在秭归山上，那里曾是古代巴子国的所在。山中有一座遗留的塔，过往的人们迟疑不敢确认它的来历。这座高高矗立的塔又是谁所建呢？屈原已经去世多年，岂能期待他亲自动手呢？站在江边，望着漮水澎湃，内心中的慨叹自然而然地涌现出来。他南下寻访重华，为孤直而奋斗。然而世人却不了解他的悲伤，只看到他努力修筑土墙的高高在上。
诗意和赏析：
《居原塔》以屈原的遗址为背景，表达了诗人苏辙对于历史的怀念与思考。诗中提到的居原塔，是屈原故居的象征，是一个见证了屈原辉煌过去的遗迹。然而，时光流转，人们对于这座塔的来历已经模糊不清，过往的人们也难以辨认。这种描写在诗中显现出一种深深的历史沉思与人事更迭的感慨。
诗中的江边景色和漮水的描绘，给人以宽广和壮丽的感觉。它象征着自然的力量和时代的变迁，与屈原的悲怆心情形成鲜明的对比。苏辙站在江边，不禁感叹人事如梦，历史更迭，然而他内心中的坚定和追求却依然清晰。
诗的最后两句表达了诗人的苦衷。他提到世人对于自己的悲伤并不了解，只看到他努力修筑土墙的高高在上。这里的土墙可以被视为一种象征，代表着世俗的境界和功名的追求。然而，诗人苏辙却坚守着内心的坚定和真诚，尽管他的悲伤和愿望未能为世人所理解。
整首诗以对屈原和历史的怀念为主题，通过描绘山、塔、江等景物，展现了作者苏辙对于历史传承的思考和对于真诚追求的坚守。它表达了一种对于历史沉淀的敬畏和追求真实的态度，同时也反映了诗人内心深处的孤独和无奈。
七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。
一夜添春雨，中衢长旧泥。屐黏忧折齿，马滑畏颠蹄。去啄从江鹤，相呼任竹鸡。朝来放朝请，始与逸人齐。
群僊鹤驾去难追，白首重来不自知。才艺荒唐痴独绝，功名蹭蹬老如期。海边郑叟穷耽酒，吴下韦郎晚学诗。扶上木天居莫笑，衰残不似壮游时。
老去痴顽百不能，非醒非醉日腾腾。敲门惟有徵租吏，好事元无送米僧。旧俗不还谁复念，古书虽在渐难凭。平生意气今如此，惆怅西窗半夜灯！
风送孤篷不可遮，山中城里总非家。临行有恨君知否，不见篱前稻著花。
大限九旬，小限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山铁壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。