后世求才术太疎，三年三日判荣枯。
消磨岁月莫知老，奔走英雄不觉愚。
与死为邻犹未已，虽生在世却如无。
圣门反在揶揄内，何敢忠言请改图。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《举业有感》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
后世求才术太疎，三年三日判荣枯。
消磨岁月莫知老，奔走英雄不觉愚。
与死为邻犹未已，虽生在世却如无。
圣门反在揶揄内，何敢忠言请改图。
诗意：
这首诗表达了作者对时人选拔人才的不满和对社会现象的感慨。他认为后世对于寻找人才的方法太过浅薄，只用了三年三天的时间就判定了一个人的得失成败。作者抱怨岁月的流逝，时间的消磨让人不知不觉变老，而那些奔波忙碌的人却并没有觉察到他们的愚蠢。他觉得离死亡的距离近得不能再近，尽管还活在这个世上，但却感觉像是不存在一样。他指责那些被尊为圣门的人内部却互相嘲笑，讥讽，他们对于真诚的建议毫不在意。
赏析：
这首诗以犀利而直接的言辞表达了作者对当时时代的不满和对人们的批评。王柏通过对求才方法的批判，暗示了当时社会的浮躁和功利主义的倾向。他认为用如此短暂的时间来评价一个人的成败是草率的，并将这种浅薄的态度与消耗岁月、追逐名利的人相对照。他的诗句表达了对虚伪、自私的上层人物的不满，他们置自身利益高于国家和人民的需要。整首诗通过批判和讽刺，揭示了当时社会中的一些问题，对人们的思考和反思具有启发作用。
这首诗词在表达不满和批评的同时，也反映了作者对真诚和忠诚的向往。他对圣门内部的嘲笑和讥讽表示不满，同时敢于提出忠言，希望能够改变现状。这种对真理和正义的坚守，展现了作者对理想社会的渴望和追求。
总体而言，王柏的《举业有感》通过犀利的批判和讽刺，揭示了当时社会的问题，并表达了对真诚和忠诚的向往。这首诗词既是对时代的批评，也是对理想社会的追求，具有深刻的思想内涵和艺术价值。
向晚波微绿，连空岸脚（一作却）青。日兼春有暮，愁与醉无醒。漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。
纷纷操罟入山林，我自终朝不犹禽。远物只知肥遁利，穷幽不问浚恒深。毕逋啼日满荒戍，款段行云供醉吟。宇宙穷空岁迟暮，平沙独立数寒金。
饱则高歌醉即眠。只知头白不知年。江绕屋，水随船。买得风光不著钱。
春风湖外。红杏花初退。孤馆静，愁肠碎。泪馀痕在枕，别久香销带。新睡起。小园戏蝶飞成对。惆怅人谁会。随处聊倾盖。情暂遣，心何在。锦书消息断，玉漏花阴改。迟日暮，仙山杳杳空云海。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
雀{彀弓换成鸟}含淳音，竹萌抱静节。诵我先君诗，肝肺为澄澈。犹如鸣鹤和，未作获麟绝。愿因骑鲸李，追此御风列。丈夫贵出世，功名岂人杰。家书三万卷，独取服食诀。地行即空飞，何必挟日月。