落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。
开元天子千秋节，戚里人家承露囊。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《拒霜花》
朝代：宋代
作者：王安石
拒霜花落尽独自芳，
红英浑欲拒严霜。
开元天子千秋节，
戚里人家承露囊。
中文译文：
拒霜的花儿落尽后仍然独自绽放着芬芳，
盛开的红英花似乎要抵挡严寒的霜冻。
开元天子的千秋佳节，
在戚里人家里，他们装载着露水的囊袋。
诗意和赏析：
这首诗词写了一幅秋天的景象，以花儿拒霜为主题。诗人以花朵作为意象，表达了对逆境坚持不懈的精神和追求自由的意愿。
诗中的"拒霜花"象征着坚韧不拔的品质。即使其他花朵已经凋谢，只剩下它一朵仍然绽放着花朵。红英花虽然在秋季严寒的霜冻面前显得有些脆弱，但它们仍然在努力地抵挡严寒。这种坚持和努力的精神对应着人们在逆境中保持乐观和奋斗的态度。
"开元天子千秋节"这句话指的是皇帝庆祝千秋节，象征着尊贵和荣耀。而"戚里人家承露囊"则暗示着普通百姓对天子的景仰和祝福，他们用装满露水的囊袋表达对皇帝的祝福和喜庆。
整首诗词通过描绘花朵的形象，寄托了作者对坚持和自由的追求，以及对皇帝的祝福和庆贺之情。它展示了秋天的美丽景色，同时也传递了秋天带来的坚守和希望的寓意。
月窟与天根，中间来往频。所居皆绰绰，何往不伸伸。投足自有定，满怀都是春。若无诗与酒，又似太亏人。
吾犹及见诸老，今谁可寄斯文。有杰材怕寻斧，无妙质可受斤。
落霞残日罢空楼，月挂黄昏破客愁。天上幸无封拜事，谁教蟾影曲如鉤。
何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。何日仙游寺，潭前秋见君。
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
会稽俯伏遗行人，吴国池台日日新。幕下盟归金甲散，宫中舞罢翠眉颦。悠悠今古三江水，寂寂英雄一窖斋。笑间鸱夷身退后，渔商何苦动齐民。