这豆娘儿，短头折脚。
弄弄鬼精魂，搀先一著。
看日庞公监本獃，深深好与一坑埋。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《居士看日灵照先化去图赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了一个居士（指出家修行的佛教徒）观看太阳升起的情景，并以此引发了对生命和无常的深思。
诗词通过描写一个名叫豆娘儿的人物，形容她的外貌特征，如短头折脚，同时暗示了人们常常被俗世的幻象所迷惑。接着，诗中提到了鬼精魂的存在，暗示了生命的无常和瞬息即逝。这种幻象和变幻的现象使人们陷入迷惑和困惑。
然后，诗人以居士的视角，描述了观看太阳升起的情景。诗中提到的“日庞公监本獃”表达了作者对太阳升起的景象的赞叹之情，太阳的光芒照耀着大地，映照着一切事物，展示了宇宙的无限辽阔和壮丽。
最后两句“深深好与一坑埋”表达了对生命短暂和无常的思考。无论是美丽的景色还是生命中的种种经历，都最终会被时间所抹去，化为尘土。这句诗意味深长，引发人们对生命的珍惜和对无常的思考。
这首诗以简练的文字和深刻的意境，通过描绘具体的景物和形象，展示了诗人对生命和虚幻世界的思考。它提醒着读者珍惜眼前的美好，同时也引发了对生命的无常和存在意义的思考。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。