不信翳方可活人，但随巫语去迎神。
凭谁妙手如和缓，调护江拜万户春。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《居民多疫为散药》是宋代诗人王炎的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
不信翳方可活人，
但随巫语去迎神。
凭谁妙手如和缓，
调护江拜万户春。
诗意：
这首诗词描述了一种治疗疫病的场景。诗人表达了对疫病的恐惧和对治愈的期望，同时也展现了他对医者技艺的赞美和对人们共同抗击疫情的希冀。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，抒发了作者对疫病的担忧和对治愈的渴望。首句“不信翳方可活人”，表现了诗人对神奇药物的怀疑，暗示了他对疫病的严峻局势的认知。接着，诗人描述了人们随着巫师的咒语去祈求神明的情景，以求神灵能降下拯救之力。在这种绝望的背景下，诗人问道“凭谁妙手如和缓”，表达了对医者技艺的敬佩和希望有人能够施以神奇的治疗手段。最后一句“调护江拜万户春”，表达了对疫情的调治和人们康复的期盼，以及对春天的向往和对生机的向上。
整首诗词通过简练的语言抒发了作者对疫病的忧虑和对治愈的期望，同时也表达了对医者技艺和人们共同抗击疫情的赞美。它以直接、感人的方式描绘了人们在疫病面前的求生欲望和对未来的希望，充满了力量和情感的张力。这首诗词既具有时代背景的特点，又具有普遍的人性主题，使人们在阅读中能够产生共鸣和思考。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。