既浣之后，未望之先。
有诞初辰，有秩初筵。
公呼子孙，尔来吾前。
有觞弗他酭，维菊可以酒，饮之长寿。
有釜勿他烹，惟菊可以羹，餐之长长。
饮少辄酣，餐少辄饫。
公举其履，谓殆仙去。
惠然肯留，永为国柱。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《九月》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《九月》的中文译文：
既洗涤过，尚未期盼之前。有新生的日子，有新开的筵席。公侯呼唤子孙，你们来到我面前。有盛满酒的杯盘，只有菊花可以入酒，饮之可延年益寿。有炊煮勿他烹，只有菊花可以提供羹汤，吃之可长长久久。少量饮酒即使也能陶醉，少量进餐即使也能饱食。公侯拿起他的酒杯，说这可是仙人的离去。仁慈的仙人肯留下，永远作为国家的支柱。
《九月》的诗意和赏析：
这首诗词以九月的景象为背景，描绘了一个欢乐祥和的场景。诗人通过描述洗涤之后、期盼之前的时刻，表达了一种新的开始、新的希望的情感。在这个特殊的时刻，人们聚集在一起，享用着丰盛的筵席，庆祝和呼唤着子孙们的到来。菊花成为这个场景的象征，它既是酒的陪衬，也是食物的佐料，象征着长寿和丰盛。诗人以少量的酒和饭菜来表达人们的满足和陶醉，强调了节制和适度的重要性。最后，诗人将这一时刻与仙人相比，认为那些仁慈的仙人肯留下来，将永远作为国家的支柱。
整首诗词以简洁明快的语言，描绘了一个温馨而欢乐的场景。通过对九月的描绘和菊花的象征，诗人表达了对新的开始和新的希望的追求，同时强调了适度和节制的重要性。诗人将这个时刻与仙人相比，展示了对仁慈和永恒的向往。整首诗词给人以愉悦和满足的感觉，鼓舞人们珍惜当下、享受生活，并寄托了对美好未来的期许。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可