北斗挂楼北，晓柄正指东。
乃知今夕昏，移以招西风。
南州霜未降，九月已过中。
候虫既无声，天犹迟过鸿。
一岁事垂了，吾生将无同。
春草百种死，夏木千林空。
依依墙壁间，独剩残菊丛。
日出万马动，谁其知此翁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《九月二十二日晓倚楼》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
九月二十二日的清晨，我倚在楼上，北斗星悬挂在北方，旭日的光芒正指向东方。我从中感悟到，现在已是黄昏时分，我移动自己的位置来招引西风。南方的州县还未降临霜冷，可九月却已过了一半的时光。虫声已经不再聆听，天空中仍然有鸿雁迟迟不肯离去。一年的事情即将结束，而我生命中也将再无相同之事。春天的百草已然凋零，夏日的千树已经空无一人。我依偎在墙壁之间，只剩下几丛残存的菊花。太阳升起，万马奔腾，但是谁能认识这个老者呢？
诗词表达了诗人对时间流转和生命渐行渐远的思考。作者以九月二十二日的清晨为背景，通过描绘自然景象和自己的内心感受，表达了对光阴流逝的感慨。北斗星挂在北方，指示着朝阳的方向，象征着新的一天的开始。诗人从中感悟到时间的流动，意识到自己已经进入人生的黄昏时期。他试图通过改变自己的位置来寻求新的变化和希望，希望能够引来西风，象征着新的机遇和可能性。
诗中也描绘了自然界的景象，南方尚未降临霜冷，但九月已经过了一半，寓意着时间的不可逆转和无法抗拒的流逝。虫声已经停止，鸿雁迟迟不肯离去，象征着时间的停滞和不变。一切都在无声中逝去，而诗人的内心却充满了对生命的思考和迷惘。他感叹一年的事情即将结束，预示着自己的生命也将走向尽头。春草凋零，夏木无人，表达了岁月无情、生命无常的主题。
最后两句表达了诗人的孤独和被遗忘的感受。他依偎在墙壁间，独剩下几丛残存的菊花，象征着自己在世间的孤寂和脆弱。太阳升起，万马奔腾，但是谁能真正了解这位老者呢？诗人在这里表达了对自己存在的无声无息以及被世人忽视的感叹。
整首诗词通过描绘自然景象和抒发内心感受，表达了对时间流逝和生命消逝的思考。诗人感叹时间的无情，对生命的无常产生了深深的思索。诗词之中蕴含着对人生意义、孤独与渺小的思考，给人以深入思考和共鸣的空间。
竹树环斋馆，真宜听雨声。不堪终夜急，似欲阻人行。薄醉眠难熟，多思梦辄惊。漏床正当面，移枕屡纵横。
留滞招提未是归，卧闻秋雨响疏篱。何当粗息飘萍恨，却诵僧窗听雨诗。
今日定复热，月落色亦红。东方垂欲明，忽被林雾浓。已有牧牛儿，出没黯淡中。暗行三十里，兀兀视马鬃。天宇悉已白，始见真秋容。宿鹭起空际，鸣雀出林丛。何所最可喜，稻熟岁粗丰。人世强食弱，生生终不穷。干戈汹海宇，幸存兹老农。古来几魏徵，死为田舍翁。
叫得神胆力，挽回天地心。连朝被甘泽，既雨积重有。水满田高下，凉生秋浅深。老癃幸无死，一饱庆从今。
晚云碧。松巘飞泉翠滴。双鱼畔、疑是永和，曲水流觞旧风物。波光映山色。时见轻鸥出没。壶天邃，修竹翠阴，虚籁吟风更幽寂。登临兴何极。上烟际危亭，彩笔题石。山中猿鹤应相识。对远景舒啸，壮怀豪逸。刘郎何在玩石刻。感往事陈迹。还忆。少年日。帅旗鼓文场，轩冕京国。如今
上寿春朝观外庭，诏恩不许会公卿。即时二史书谦德，只使群官进姓名。