泠泠佩行空，湛湛镜无滓。
至洁漱岸骨，余润蒸石髓。
山上真人居，鼎灶长不毁。
犹闻洗药香，渐作落花水。
临流且勿赏，清音濯幽耳。
王易简（生卒年不详）字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。宋末登进士第，除瑞安主簿，不赴。入元，隐居不仕。易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首，《绝妙好词》卷六载其词三首。
《九锁山十咏》是一首宋代的诗词，作者是王易简。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泠泠佩行空，湛湛镜无滓。
译文：佩玉发出清脆的声音，如同飘荡在空中；明亮的镜子没有一丝污垢。
诗意：这两句描述了佩玉和镜子的纯洁和美好。泠泠佩行空，表达了佩玉清脆的声音，给人以清新的感觉。湛湛镜无滓，形容了镜子的明亮透彻，没有任何瑕疵。整体上描绘了一种纯净无暇的美好景象。
至洁漱岸骨，余润蒸石髓。
译文：至洁的水润洗着岸边的骨骼，余温蒸腾着石头的髓质。
诗意：这两句描述了清澈的水流洗净了岸边的骨骼，岸边的石头散发出温暖的气息。通过水和岩石的描述，表现了自然界的纯洁和生机。这也可以理解为诗人对清新自然和生命力的赞美。
山上真人居，鼎灶长不毁。
译文：山上住着真人，鼎和灶永远不会被破坏。
诗意：这两句描绘了山上住着一位真人，他的鼎炉和灶台永远不会被破坏。这里的真人可能指的是修行者或者道家的仙人，他们居住在山中，象征着超越尘世的境界。鼎和灶象征着炼丹炉和炊事的火炉，通过不被毁灭的描述，表达了真人修行的高深和不朽的境界。
犹闻洗药香，渐作落花水。
译文：仍能闻到洗净的药香，渐渐变成落花的水。
诗意：这两句描述了药香的气味通过洗净流淌下来，逐渐变成了落花的水。这里药香可以理解为药物的精华，通过洗净的过程，转化成了其他形式的生命力。这种转化的过程暗示了一种生生不息的循环和变化。
临流且勿赏，清音濯幽耳。
译文：面对流水，暂时不要欣赏，清脆的声音洗净幽深的耳朵。
诗意：这两句表达了诗人面对流水时的心境。他建议暂时不要欣赏流水的美景，而是专注于听那清脆的声音，让它洗净内心深处的杂念和尘埃。这是一种修身养性的态度，通过聆听自然的声音来洗涤内心。
这首诗词以描绘自然景物为主线，通过描写清澈的水流、纯净的佩玉、明亮的镜子、山中的真人和洗净的药香，表达了清新和纯洁的美好。诗人通过自然景物的描写，寄托了对纯洁和高尚境界的向往，同时也传递出一种修身养性、追求内心洁净的精神。整首诗以清新、纯净、洗涤为主题，通过细腻的描写和意象的运用，展示了作者对美好事物的赞美和对人类内心纯洁的期望。
诛茅祗合老僧龛，一笑欣陪麈尾谈。天末冥鸿方避弋，辽东白豕忍怀惭。折腰我已宦情薄，嚼蜡谁言世味甘。万事转头俱梦幻，试将此语静中参。
未年六十蚤休官，海角投闲尽自安。一纪时容奉香火，七旬遂许挂衣冠。重来深愧妨贤路，此去终期保岁寒。三上封章归未得，葛家诗卷却羞看。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
淮南远树江南信，玉箸先随玉管挥。一病经春残豆蔻，乱红如雨怅芳菲。光同满月疑星入，晕学丹霞有鹜飞。帐殿却愁生会面，烦君犹辩是耶非。
今日都无病，移盆看菊花。极知诗易脔，唯苦酒难赊。政用匆匆过，何妨小小差。重阳七十度，大半在天涯。
书册元非幕府才，江山牵率老夫来。略分秋色归吟卷，又误春蓑下钓台。有意及时常轗轲，无心於物莫惊猜。幽居亦有穷生活，麦陇蔬畦手自开。