典裘贸布得杯觞，俗认虚名作醉乡。
溪雨山风妒酒色，疏篱冷蕊逐人忙。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《九日四首》是李石创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
典裘贸布得杯觞，
俗认虚名作醉乡。
溪雨山风妒酒色，
疏篱冷蕊逐人忙。
诗意：
这首诗以描绘九月九日的景象为主题，通过饮酒作乐的场景，表达了对虚名和繁琐事物的嘲讽，以及对自然清新和自由自在生活的向往。
赏析：
这首诗以九月九日作为背景，从饮酒的场景入手，展现了一幅欢乐祥和的画面。"典裘"和"贸布"是指用贵重的皮裘和布料换取酒杯，暗示人们为了享乐而追逐物质财富。"虚名作醉乡"表达了人们习俗中将名利当作追求的目标，却忽视了真正的人生快乐和自由。接着，诗人通过描写自然景物，如溪雨和山风，将它们与酒的色彩进行对比，暗示自然的纯净和自由令人向往，而繁琐的世俗和功名则令人厌倦。最后两句描述了篱笆稀疏、花蕊凋零，意味着繁忙的人们忙碌于功利之间，而错过了欣赏自然美的机会。
整首诗通过对比人与自然的状态，表达了诗人对纷繁世俗的批判和对自由自在生活的向往。通过描绘九月九日的景象，诗人让读者反思社会的虚浮和功利，呼唤回归自然和内心的宁静。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。