穷阎车马散，默坐吊孤影。
烟生竹町深，月出茅庐静。
道存轻外物，心寂丧前境。
即此之吾生，安知慕箕颍。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《九日客散西轩》是宋代文人韩维的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
九日客散西轩，
九日，指农历每月的初九，客人们离开了西轩。
译文：On the ninth day, guests scatter from the West Pavilion.
朝代：宋代，宋朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，这也使得宋代文人的诗词作品充满了文化内涵。
作者：韩维，韩维是宋代文学家，他的诗词以清新淡雅、含蓄细腻著称。
诗意：这首诗以简洁的笔触描绘了一个客散的场景。诗人默默地坐着，凝视着孤独的影子，远离喧嚣的世界。烟雾弥漫着竹林，给人一种宁静的感觉。月亮从茅庐中升起，使得这个地方更加宁静。诗人表达了对外物的淡泊和内心的寂静，思考生命的意义和自身的境遇。他反问自己，面对这种生活，他如何知道自己是否羡慕别人的财富和地位。
赏析：这首诗以简练的语言和深刻的意境展现了诗人的内心世界。诗人通过描述人们离开、自己独坐的情景，突出了孤独和寂静的氛围。烟雾和月亮的描绘进一步加强了这种宁静的感觉。诗中的“道存轻外物，心寂丧前境”表达了诗人对尘世名利的淡泊态度和对内心宁静的追求。最后的反问“安知慕箕颍”表明诗人对自己的怀疑和反思，进一步强调了诗人对生活的思考和对内在价值的关注。
总体而言，这首诗以简约而深刻的语言，表达了诗人内心寂静与对物质世界的淡泊态度。通过描绘宁静的自然景物和独处的情境，诗人引发读者对生命意义的思考，传达了一种追求心灵安宁的情感。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。