山雨欲雨不敢雨，停杯待与黄花语。
东篱人去几何年，坐想寒香足凄楚，秋崖早赋归去来，亦无茅屋荒苍苔。
渊明不入督邮眼，世俗宁有吾曹哉。
绿尊索共红裙饮，却恐黄花不渠肯。
白衣未至酒瓶乾，此意悠然要人领。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《九日寄汪澄甫》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山雨欲雨不敢雨，
停杯待与黄花语。
东篱人去几何年，
坐想寒香足凄楚。
秋崖早赋归去来，
亦无茅屋荒苍苔。
渊明不入督邮眼，
世俗宁有吾曹哉。
绿尊索共红裙饮，
却恐黄花不渠肯。
白衣未至酒瓶乾，
此意悠然要人领。
诗词的中文译文：
山雨欲雨不敢雨，
停杯等待黄花开口。
东篱的人已离去多少年，
坐着思念寒香，足够凄楚。
秋崖早已归来离去，
连茅屋也荒芜长满苔。
渊明不曾投入督邮的眼中，
世俗之中又有谁能理解我们。
绿色的酒杯索求与红裙共饮，
只怕黄花不肯答应。
白衣未来，酒瓶已空，
这份意愿悠然地等待有缘人来领悟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者方岳内心深处的孤独和追求自由的情感。诗中的山雨象征了世俗的压力和困扰，而作者却不敢表露自己的真实情感，只能停杯等待黄花开口，暗示他对真实自我的渴望和追求。
诗中提到东篱的人已离去多少年，让人感受到作者对过去时光的回忆和思念，寒香的形象则增添了凄楚的氛围。秋崖归来离去，茅屋荒芜，表达了作者对逝去岁月的思考和对世俗生活的疏离感。
渊明和督邮眼代表了世俗的目光和价值观，而作者则置身于其中，感叹世俗之中是否有人能理解自己的追求和心境。
最后几句中，绿色的酒杯与红裙的对比，象征了作者对真挚情感的追求，但作者却担心黄花不肯答应，反映了他内心的犹豫和不安。白衣未来，酒瓶已空，表达了作者对未来的期待，但现实却让他感到失望。然而，作者的意愿仍然悠然地等待有缘人来理解和领悟。
整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的孤独和追求自由的情感，反映了他对世俗的疑问和对真实自我的追寻。通过对自然景物和人生境遇的描写，引发了读者对人生意义和自我追求的思考。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。