秋满南山菊满篱，卷帘相对坐多时。
琴中自得无弦趣，蝶与西风总不知。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《九日对菊》是宋代文人顾逢所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南山的秋天，篱笆上的菊花盛开得满满的，我与你坐在一起，一同欣赏。我心中的琴音，是我自得其乐的，不需要琴弦才能感受到音乐的乐趣。而蝴蝶和西风却总是无法理解这种感受。
诗意：
《九日对菊》描绘了一个秋天的景象，南山上的菊花盛开，诗人与一位伙伴坐在一起，欣赏这美景。诗人表达了自己内心的宁静与愉悦，他感受到了一种超越物质形态的音乐之美，即使没有琴弦也能自得其乐。然而，蝴蝶和西风无法理解这种感受，暗示了人与自然之间的差异。
赏析：
这首诗词通过描绘秋日菊花盛开的景象，表达了诗人内心的宁静和愉悦感。诗中的“琴中自得无弦趣”通过对琴音的描绘，传达了诗人内心的愉悦之情。他并不依赖于琴弦的存在，而是能够通过自身的感悟和心境，体验到音乐的美妙。这种境界表达了诗人的超脱和自得，凸显了他对于内心乐趣的追求。
与此同时，诗中提到的“蝶与西风总不知”则通过蝴蝶和西风的形象，与诗人形成了鲜明的对比。蝴蝶和西风无法理解诗人的内心感受，暗示了人与自然之间的隔阂。这种隔阂可能源于人类的情感和精神追求与自然界的冷漠和无知之间的差异。诗人以自身的体验和感悟，表达了人类内心深处的某种境界，与自然界形成了一种微妙的对话。
整首诗以简洁的语言描绘了一个秋日的场景，通过对琴音和自然景物的对比，表达了诗人内心的宁静和超越物质的境界。同时，通过与蝴蝶和西风的对比，凸显了人与自然之间的差异和隔阂。这首诗以简洁而富有意境的语言，营造出一种静谧而优美的氛围，让读者在欣赏诗意的同时，也能反思人与自然的关系。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。