甕头无酒菊花青，千丈苍崖孰与登。
从此重阳课茶事，不携儿女只携僧。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《九日宝林塔中作》是苏泂在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在九月的宝林塔中，甕头里没有酒，菊花依然青翠。千丈高的苍崖，有谁能登上去呢？从今以后，重阳节上的品茶事，我不再带着儿女，只带着僧侣。
诗意：
这首诗描绘了一个寂静而富有禅意的场景。诗人在宝林塔中度过了一个九月的日子，塔内的甕中却没有酒，这是一种清静自守的境地。菊花依然青翠，它们代表着诗人内心的淡泊和高洁。然而，千丈高的苍崖却让人产生登上去的欲望，这里可能是一种超越尘世的追求。在这个重阳节上，诗人改变了以往的习惯，不再与自己的亲人相伴，而是选择只带着僧侣，这表明他更加注重心灵与内在的净化。
赏析：
《九日宝林塔中作》以简洁而凝练的文字描绘了一个充满禅意的场景。诗中的甕头无酒和菊花青，表现出诗人内心的淡泊和超脱，他不需要外在的物质享受，而是追求内心的宁静和高洁。诗中的苍崖象征着人们心灵世界的高峻和辽阔，它的存在让人产生一种向上攀登的欲望，也暗示了一种超越尘世的追求和境界。而在重阳节这个特殊的日子里，诗人改变了以往的习惯，选择只与僧侣相伴，这体现了他对内心修行的重视和对世俗的超越。整首诗通过简洁而富有意境的描写，表达了诗人对心灵境界的追求和对禅宗生活的向往，给人一种宁静和超然的感受。
结发为夫妇，少年共饥寒。我迂趋世拙，十载困微官。男儿不终穷，会展凌风翰。相期脱崎岖，一笑纾艰难。秋风摧芳蕙，既去不可还。滴我眼中血，悲哉摧肺肝。儿稚立我前，求母夜不眠。我虽欲告之，哽咽不能言。积金虽至斗，纡朱走华轩。失我同心人，抚事皆悲酸。积日而成时，积时
东封已受大夫封，又入丁公吉梦中。祗道济时作舟楫，茯神尤有济人功。
日入林壑晦，乳犬吠檐隙。下榻爇兰膏，邂逅沧浪客。菰条贯溪鲂，瓦瓶挈村醳。傲睨不作礼，苍霞飘短掖。班坐肆吟笑，河汉倚寒席。墟落交广风，松篁自相戛。优游尘外怀，秉此杯中适。第觉五情爽，冥然会玄默。
夜雨边明旋出奇，涨平荷盖失参差。更教红莟肩齐水，要学湘妃晓浴时。
漠漠秋阴好，遥空见故乡。可堪高页病，无赖晚花香。枕静泉声细，帘疏风影长。肯教容易雨，吟兴动何郎。
谢天增霸复留恂，又到当时系袯辰。宝带正看金芍药，玺书重傅玉麒麟。上元新历开千岁，作噩祥名冠六辛。恰用此年钟此杰，便乘嘉泰转洪钓。