长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画图看，终是欠峰峦！
潘阆（？～一○○九），字梦空（影印《诗渊》册一页四○九），自号逍遥子（《青箱杂记》卷六），大名（今属河北）人，一说广陵（今江苏扬州）人（《直斋书录解题》卷二○）。居钱塘（今浙江杭州）。太宗至道元年（九九五）召对，赐进士及第，爲国子四门助教。真宗时，爲滁州参军。大中祥符二年，卒于泗上。有《逍遥集》。事见《郡斋读书志》卷一九、《直斋书录解题》卷二○。 潘阆诗，以《知不足斋丛书》所收《逍遥集》一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、苏州市图书馆藏清钞本，参校清陈焯《宋元诗会》（简称诗会）。并从《会稽掇英总集》、《诗渊》等书辑得集外诗十一首，编爲第二卷。
上片起首一句点明题旨，然后直接进入回忆。第二句用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。第三句是近景小景，展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景的地方，但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游，至于这里的风景到底怎样美好，作者却不直说。这样写可以让读者驰骋想象，他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来，这是艺术空白的妙用。上片结尾一句意思是说这里游憩，即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。如果说前两句写景只点出景哪里，是使用了艺术的拙笔的话，那么这一句无边的美景之上精心捕捉山光物态的神韵，则使用了艺术的巧笔。
过片两句是想象。冷泉亭左侧有呼猿洞，相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。这两句虚事实写，更添了西山灵气。从内容上看，作者这两句中似乎还通过白猿的长啸而去，怀念杳无踪迹的慧理，然后再通过对慧理的追缅，遥寄自己许身湖山、与猿为侣的愿望。结拍两句，意思是说：别后因为甚思西山而不可得，只好找来西山的画图频频观看，但那上面终究找不出真山峰的美质来。这里用图画作为反衬，西山的灵姿秀气因此更为突出了。“欠峰峦”，指缺少峰峦，实际上是说没有好的峰峦。“画图”，别本作“画阑”（“阑”同“栏”），说诗人所处的地方多次凭阑而望，终是看不到西山那些优美的山峰。这样当然也通，但少了西山比图画更美丽这层意思。
半生飘泊将雏意，百感凄凉舐犊情。露电终非真实相，彭殇何者是长生。
征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。
日月双高悬，朝昏自升沉。有如转辘轳，引絙环相寻。而我生其间，所阅几古今。尔来三十年，又作裘氏吟。眠饭寄编简，此身疑白蟫。皇皇走四方，谁是真知音。语欲离舌本，退缩翻如喑。涉世聊尔耳，依阿亦何心。托质既已迂，自谓百炼金。耻作渭水钗，宁为太阿镡。用舍安所之，齿发
一吟一醉一刀圭，真气真精满四肢。若到酒酣眠熟后，满船载宝过曹溪。
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
太史应须奏德星，老夫相与证高情。杯盘楚楚饶诗兴，写出人閒淡处声。