倏过重阳几一月，菊花更觉有精神。
必重阳日始赏菊，此是人间最俗人。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《久过重阳菊英粲然即事十首》是宋代方回创作的一组诗词。这组诗词描述了作者多年来不断经历的重阳节，以及对赏菊活动的感悟和思考。
这组诗词展示了方回对于重阳节的重视和他对菊花的热爱。菊花在秋天绽放，给人以勇敢和坚强的感觉，因此被作者视为具有精神的象征。作者提到，只有在重阳节这一天才开始欣赏菊花，这表明了在这个世俗的繁忙世界中，人们通过赏菊来迎接最平凡的节日。
这组诗词深入描绘了方回对菊花的赞美，表达了他对于自然界美丽事物的敬畏。通过观察和欣赏菊花，作者不仅体验到了秋天的气息，而且感受到了岁月的流转和人生的变化。这些诗词透露出对自然的敬畏之情，同时也反映了人们在日常生活中寻求平凡喜悦的愿望。
这组诗词的赏析点在于作者对于重阳节和菊花的独特诠释。他将菊花视为寄托精神和生命力的象征，将重阳节视为人们追求快乐和欢庆的时刻。通过对菊花的赞美，他表达了自己对生活的热爱和对自然的感激之情。这种对于平凡事物的赞美和感悟，使得这组诗词具有了深远的内涵和人文关怀。
总之，方回的《久过重阳菊英粲然即事十首》通过对重阳节和菊花的描绘，展现了作者对于生活的热爱和对自然的敬畏。这组诗词富有情感，同时也呈现了对平凡事物的珍视和赞美。通过感悟和思考，方回表达了人们在追求快乐和寻找内心宁静时所经历的变化和成长。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。